你自己好好把握吧。”
“姚楠，大春，我们走。”
说完，我就转身离开。
姚楠和王大春也赶紧跟了上来。
走到门口，我又回头。
“对了，记得明天来学校办退学和转学手续。否则……哼！”
……
出了邓丽千那租住的破旧小屋，我们都没有说话。
知道走出了这条小巷子，到了垭口街大路上，姚楠才小声地问到。
“吴重，刚才我报复邓丽千的言行，是不是有点过头了？”
我回过头，看到姚楠重新恢复了那种文静秀气的模样，一双亮晶晶的大眼睛还带着一丝忧郁。
我摇摇头。
“不！你做的很好。如果你就骂她几句，就这么轻易原谅她了，我才会很不高兴。”
“真的吗？”
姚楠看着我。目光柔弱，像是一只小兔子。
这时候，没有了刚才的冷漠和盛气凌人。
我哈哈大笑道。
“连古代圣人都说，以直报怨、以德报德！你当然做的很对。”
这句话，出自《论语·宪问》。
原文如下——
或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
翻译成白话文就是——
有人问孔子，我打算用善良来回报恶行，这样可以吗？
孔子说，那你用什么来回报善行呢？所以，我们应该用公正无私的惩罚来回报恶行，用善行回报善良。
这才是真正的圣人言论！
甚至在汉唐时代，儒家弟子还要精通六艺。必须要上马杀敌、下马读书治国，个个都是真正的君子。
只是到了后来，才渐渐的变成了手无缚鸡之力的虚弱读书人，还叫嚷着“以德报怨”之类的蠢话……
孔夫子若是知道自己的学问被这么曲解，怕是要气活过来，殴打这些不肖子孙了。
只不过，怎么叫“公正的惩罚”呢？
这一点，就有点麻烦了。
所以，恐怕只能问自己的本心了！
师父在和我谈到这件事的时候，我觉得，我们这一脉的一些理念……怎么好像还和上古儒家圣人有些类似呢？
我们明明更靠近道家吧？
不管怎么说，我自己觉得姚楠对邓丽千的惩罚，是合情合理的。毕竟，拿了她奶奶
…。。