“神山上人？”
“一别数十年，李施主还记得老僧！”白眉红袍的苍老僧人合十行了一礼。
“当年大师的恩德，晚辈一直铭记于心！”李法祖正色整理衣衫，弯腰行礼，一揖到地。然后重新挺直身体，道:“要是甘溪李家的事，大师出面，晚辈理当退避三舍。可是事关龙山同道，晚辈不敢以私废公，不得不争，还望大师见谅！”
红袍老僧微微皱眉:“就让老僧来领教李施主的高招吧！”
短暂的中断过后，两白一红三名僧人仓皇退下，把战场留给李法祖以及神山。
风云又起！
高度已经限制不住两人施展，这两人虽是旧识，战斗中却各不相让，丝毫不肯留情。战斗激烈程度犹胜之前两场。棋逢对手，将遇良才。从地面一直打到半空，又从空中斗回地面。
看着两人打斗，张焚心道:“看着红袍老僧功法路数同无双上人十分相似，穿着……也是一样颜色。不是一脉相传，也应该是雪域佛门内部，同属一脉的上师……”
雪域佛门一法三传，上、中、下三部戒律、法理同而不同。同参佛法，却有不同侧重。上部座僧衣为白，从大鹏明王开始，到八尊者，诸上师，名号以动物为主。
中部座僧侣穿着红色僧衣、僧袍，名号按照飓风、大江之流的来取，暗指自然伟力。奇渥温赫真封号“无上大力须弥上人”。无上、大力是因为他远超同侪实力，另加的尊号。
基础封号“须弥”，就是经文里记载的神山。同神山上人一般无二。
他最早取得的封号“嘎煞”，也是山峰。
两人同属中部座，参悟的也是同样的大道。观摩这老僧战斗，对于再战无双上人大有帮助。
至于下部座，现今代表人物首推平等尊者喀布。穿着黄色僧袍，取号以由人心景愿而来。比如二十四尊者中的平等、威明、智慧、大德……都属于下部座的黄衣尊者。
一直躲在高空上面偷窥的张焚也打起精神，多加了几分注意。
嘎煞沙门山地区居住的山民语言、文字与龙山、虎山、水云等等地方流行的様姝古陆通用语言迥异。但到了雪域佛门高层，人人都会通用语言，个个认得通行様姝的汉字。
龙山五派弟子也有学习雪域语言的传统，在场三人同样能听能说。
刚才一串对话，有时是雪域方言，有时使用通用语言。有时一边使用方言，一边用通用语。
戚南晴、李法祖、万鸿畅
…。。