控指挥的话.长安离成都可是有千里之遥呢，有些事情根本来不及请示的。
因此，刘备才会这么痛快的给诸葛亮权利就是诸葛亮自己还有些含糊。
毕竟，这是从来没有过的事情啊！
如今的诸葛亮，可不是那个经历过夷陵之战后万事倾颓，不得不硬着头皮自己上的诸葛亮。
虽然刘备出征的时候，诸葛亮一直是坐守后方，也有一定的治理权力，但很多事他还是要上报刘备，争取刘备定夺的。
别的不说，就举一个例子。
当年刘备打汉中之战时带走了时任蜀郡太守的法正为军师，而当时诸葛亮为了稳定后方，想要任命杨洪为新的蜀郡太守，他一样要先打报告给刘备，得到刘备的同意后再任命杨洪为蜀郡太守。
而如今呢，刘备放权，诸葛亮再遇到这样的情况，他可以直接自己任命，只需要事后跟刘备报备一声就可以了.这么大的权利，诸葛亮是真的没经历过。
对于这个事情，诸葛亮始终是有些惴惴不安的，但刘备也有刘备的想法和概念，他不仅坚持了自己的决定，并且隔天就把假节的文书和节仗送到了诸葛亮的手里。
顺带的，催促诸葛亮早点出发，早日抵达成都，主持朝政工作。
诸葛亮也没办法，只能是领命启程，前往成都。
而诸葛亮前脚刚走，后脚刘备又下了一道诏令，招礼部尚书秦宓赶赴长安，主持祭典大礼。
刘备要挑选吉时，前往先汉皇帝陵寝，祭拜祖先。
这也是一件大事，同样是政治意义非常重大的事件，这在某种程度上，也是宣高着大汉再次兴盛的标志。
顺带的，刘备也是用这个事儿作为借口，暂时驻扎长安不归。
毕竟，国之大事，在祀在戎嘛.祭祀从来就不是很简单的事情，从准备到真正祭祀，往往需要半年甚至一年的时间。
尤其是这么重要的政治事件，不管刘备怎么大搞特搞，都是属于正常现象，一直滞留长安不归，也是一个正当理由。
但这事儿对秦宓来说，却有些喜忧参半。
喜的是，这种祭祀，必然是要名留青史的，而且如果大汉真的二次中兴的话，那么第一个举办这种祭祀的人，必然会被史册所铭记。
而主持这样祭祀，制定所有祭祀礼仪的人，必然会被天下公认为大儒这是秦宓梦寐以求的事情。
前些年，随着许靖的去世，蜀中乃至整个刘备集团，在文化方面就被魏
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