周瑜和张溪的两个问题，看着似乎有些不一样，但实际而言，都是只有一个答案——受先主知遇之恩，报之于后主也。
周瑜和孙策之间的关系，那就是异性兄弟相当的关系。
当年孙策从袁术那边借兵征讨江东，周瑜连居巢长都不做了，自己带领家族私兵，加入了孙策的阵营，一直到孙策在江东初步打下基业后，这才带兵回去履职。
也就搭着庐江周氏是淮泗世家大族，袁术这个人又非常的倚重世家大族，否则就周瑜的这个做法，哪怕是换到袁绍那边，下场也好不了。
后来孙策和袁术彻底翻脸，奉天子诏征讨袁术后，周瑜就直接不装了，一路跟随着孙策南征北战，打下了偌大的江东基业。
孙策亡故后，孙权年少继位，周瑜领兵在外，怕孙权被人架空了，直接犯忌讳的带兵奔丧，在得知孙权无恙后，又第一时间行君臣礼，坐实双方身份关系，最后甚至硬生生的从张昭手里抢来了一半的“托孤权”，限制住了张昭的权利。
周瑜是为了自己的权势么？！
当时的情况，东吴至少一半的兵权都在周瑜手里，如果周瑜真的有什么野心的话，他带兵奔丧的时候，上到孙权，下到张昭等人，其实是毫无应对办法的。
如果周瑜要自立为江东之主，那时候他完全可以做到当时的孙氏政权，已经有些动荡不安了。
孙权年少，没有威望，江东世家对孙氏是采取仇视的态度，淮泗集团内部因为孙策的突然亡故，内部人心也非常的复杂诡谲.甚至连孙策给张昭的托孤遗言里，也说出了实在不行，咱爷们回淮泗去发展的话来。
但周瑜却在第一时间，带兵奔丧不说，还立刻就跟孙权确立了君臣关系。
二元君主制的背景下，周瑜这个行为，就等于是承认了孙权是自己主君，他再有造次的行为，那基本就跟吕布是一个待遇了。
背主，在这个时代，就是大罪。
而也就是在这个时候，孙权终于明白，周瑜不是带兵来抢夺权利的，他是来给自己撑腰的.有了周瑜和他带来的兵权撑腰，孙权才能渡过这个最危险的时刻，顺利的完成了政权交接，而不是沦为一个吉祥物或者是傀儡。
孙权会信任周瑜，不是没有原因的，而周瑜这么做的目的.说实话，还真的不是为了孙权。
他真的是为了孙策，为了孙策好不容易打下的江东基业。
这就是所谓的，受先主之殊遇，报之于后主.类似的话，诸葛亮都
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