活所迫。
以另外一位中古棋棋手刘云峰为例。
这位老先生算是是中古棋最后一位国手周小松之后，比较知名的棋手了，他培养了汪云峰等人，因此算是中古棋最后的承前启后者。
只可惜这位承前启后者的水平实在一般，不仅没达到中古棋的“国手”或者“名手”水平，甚至连“二手”都很勉强，当年周小松晚年为了养神“普升天下一子”，刘云峰就被周小松让过3子，并且还互有胜负。
刘云峰先生这样的，那已经是晚清中古棋棋手的佼佼者了。
并且根据一些史料记载，当时的人认为刘云峰先生极聪明，他不仅围棋下得好，学其他东西也很快，无论是吹拉弹唱，作对唱和，甚至是斗鸡遛狗，他几乎是样样精通。
大家见到这样的描述，这是不是在描写一个帮闲？一个旧社会的那种帮闲？
没错，刘云峰先生的确就是一个旧社会的帮闲。
而他这种帮闲的身份，几乎就是那个年代所有棋手的生活写照。
因为他们不这样做，几乎就没有办法在那个年代生存下去。
而在这种环境中训练出来的中古棋棋手，大家就应该就可以理解，他们的让子棋功夫为什么厉害。
因为在他们那样一个环境，如果只训练对子棋而不训练让子棋，这肯定是不行的，甚至从生存的角度，让子棋的技能比对子棋技能重要得-------
因为对子棋技能都是用来对付同级别棋手的，而在晚清那个环境，如果只下对子棋，那几乎所有棋手都会饿死。
正是因为如此，所以中古棋走到刘云峰先生那个年代，所有棋手都必须像他那样活着，像他那样生存。
研究围棋，只能去研究那些迷惑性很强的让子棋技巧，并且仅凭这个还不够，他们还要去学习其他很多帮闲技能。
这就是中古棋后来慢慢衰弱的一个原因。
甚至是一个非常关键的主因！
因为无论从哪个角度来说，围棋中的一些让子棋战法或技巧，最看重的是这些技巧的迷惑性，其次是精彩性，因为只有这样，才能迷惑一些有钱的达官贵人，才能让这个运动继续存在下去。
而既然要讲究迷惑性，并且要单纯追求精彩性，那很自然就会忽略围棋的内在棋理，这样久而久之，真实水平自然是没法提高，甚至还会出现很大程度的衰退。
现在跟施大棋圣混了这么长时间，因此这样的道理，李襄屏还是懂。
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