此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
李襄屏默默待在原地，静静回味老施刚才的话---------
要说他虽然是学渣吧，但好歹是北大哲学系大三的学渣，所以还是能稍微理解老施举这个例子的意思：
这其实就是哲学当中“头脑”和“心”的区別，西方哲学是从头脑出发，所以非常理性。一如“天涯何处无芳草”。
而中国古代哲学通过几千年的发展，从先秦的“百家争鸣”，到两汉的独尊儒术，接着是“魏晋玄学”，然后再到宋明儒释道三家合流的“新儒学”，直到明末产生中华文化独有的“阳明心学”，这个脉络很清楚的说明一个问题，那就是头脑和心，哪一个更可怕？
东方哲学的答案是：心更可怕。
当我们面对命运的挑战，我们被考验的绝不是头脑的问题，而是心灵的力量。
心灵的力量从哪里来？心灵的力量来自我们生命情感的壮大和升华。这种力量无法用大脑从西方哲学著作中学到，只能通过对本民族的伟大人文经典的阅读来滋养，直到把我们的心养得和天一样大。
“唉，阳明心学，可惜了呀，定庵兄，这却都是你大清干的好事。”
“嘿嘿。”
阳明心学基本就算是中国古典哲学的最巅峰了，甚至有资格成为新道统的。
阳明心学为什么没能大行天下，有一个重大的历史原因就是满清入主中原，清朝用军机衙门取代了宰相制度，用军事统治取代了士大夫政治，中断了知识分子天下关怀的路径------
不夸张的说，当年小日本为什么敢入侵咱们中国，有一个原因就是因为阳明心学。
历史书告诉我们，小日本是通过明治维新，通过系统学习西方变得强大起来，然而一个事实，通过系统学习西方虽然强壮了小日本的肌肉，不过对于中国这个邻居，大家都懂得，小日本一直有一种本能的畏惧。
他们是怎么克服这种畏惧的呢？其实就是通过阳明心学。
大家都知道在日本明治维新期间，阳明心学其实在日本相当受追捧，那么在要不要侵华这件事上，那些懂阳明心学的日本人就跳起来说话了，他们说没事，咱们那个邻居早就不是代表先进文化的堂堂中央帝国了，他们竟然放着好好的阳明心学不用，还去采用已经过时的“新儒学”，甚至在已经过时的“新儒学”当中，他们竟然也弃用精华，取其糟粕，所以可以放心大胆的干他……
所以可以这
…。。