宗教，并吸收道教理论及民间信仰，相信黑暗就要过去，光明即将来临，从而改称明教。崇善光明崇善变革，因此敢惹事敢造反，据说朱元章的明朝，就是由明教教徒建立，因此国号为大明。怎么？他们也做法事？宣扬轮回？”
“将军且听我解释，此明教非彼明教。此明教为彰明教义之意，非为当年的摩尼教。”当地的乡老连忙解释说：“此寺历经千年，迭经兴废，明朝的明教寺在清咸丰三年毁于战火。同治初年，长毛大将袁宏谟兵败之后，放下屠刀立地成佛，于紫蓬山西庐寺慨然出家，经多年苦行募化，终于在光绪十一年重建寺院，有了今天的规模。可惜，去年冬天，日军飞机轰炸合肥，部分建筑被炸毁，前些时候，日军炮轰徐源泉时又让教弩台有所损伤，竟然有了破败之意。此次贵军攻城，能尽力避护，实在让人感动。杓之将军已经在庄园里备下了盛宴，要老朽请各位将军在游完教弩台后，移步赴宴，还请各位赏脸。”
“杓之将军？那是哪位高人？”莫敌问，他是真不知道在合肥这个地方，除了包青天还有什么高人。
“就是袁斗枢将军。”靳同轩回答道：“也就是刚才说的长毛大将袁宏谟的嫡孙子，武昌举义时，他为合肥团练，率兵附义，次年，出任中华民国南京政府步兵第十五师第30旅旅长，授陆军少将加中将衔。如今赋闲在家。”
“杓之将军有心了，莫敌敢不从命！”莫敌拱了拱手，算是先行谢过。
进了大雄宝殿后，莫敌点上九柱香，依尽礼数，叩谢佛门弟子为牺牲兄弟所做的善事，并手题一字，曰：大放光明。笔力雄劲，饱含沧桑，深得同行者盛赞。
离开大雄宝殿后，在听松阁屋上井处逗留少许，当有人指着松柏下的躺椅，告诉莫敌，这是坂井德太郎最后静坐时，莫敌笑道：“没有想到，这个倭寇也是个雅人！可惜他不会审时度势，不知时过境迁。”
黄天化告诉莫敌，今天一早就去下谷堆打扫战场，没有发现坂井德太郎的尸体，看来这个老鬼子又活过了这一劫，估计正是昨日在此静坐之功也说不定。
众人大笑。
离开教弩台，启程前往袁斗枢的私人庄园杓之园，杓之园在肥西，路程约三十来里，好在张克昌的后勤部队已经进了合肥，十数辆汽车也开进了老军营。以车代步，三十来里就不算远距离了。
黄天化和龚庆元自觉留在了军营，这里万事待兴，不能缺人，莫敌想了想，徐平是必须去的，再带上靳同轩也就够了，与十来个合肥乡老，在卡
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