包裹白色天狼陨石的黄纸被小心的拿下来，然后轻轻展开，铺在了莳花馆李少阳的临时实验室里。
窗帘拉上了，灯光打得通透明亮，诸女站在李少阳身后，都是屏气凝息的
发黄的纸张近乎透明，但质量出奇的好，轻易撕不开。
其中一张保存最完整的打开来，一共出现了五折，这是把一张纸折叠成五层叠起来的。所有的折纸都十分精密，宽26.8厘米，长36厘米，每折五行，每行17个字。
在黄纸的顶端，绘画着精致的三清道祖和诸圣之像，接着下方有一支竖着的龙之印记，而所有字体都是楷字繁体，手工抄写，字体端正大方，甚至比印刷的都整齐。
最让人震惊的，还是题识上的“御制”字样。
上面写着：“天地定位，阴阳协和。星辰顺度，日月昭明。寒署应侯，雨阳以时。山会靖谧，河海澄清……华夏归仁，四夷宾服。邦国巩固，宗社尊安。景运隆长，本支万世。”末尾落款：“永乐七年十一月十一日。”
永乐年间，大明年号！
九儿查了下手机：“永乐七年是公元1409年，明成祖朱棣在位，这真是奇了，怎么东非的部落里出现了永乐年间的古物？”
“可能是华国印刷的本子，带到东非那边的！”伊莎贝拉道。
“有这个可能！”李少阳俯身“但这不是现代印刷的，而是真正的古物。”
他继续摸着，从黄纸夹缝里又明朝张天师的印章，标注着“第四十三代天师张宇初”！
九儿急忙查着资料：“是了，永乐初年，朱棣命四十三代天师张宇初编纂《道藏》，到了永乐八年张宇初天师逝世，第四十四代天师张宇清继续编著，这张纸竟然是《道藏》中的一页啊。”
李少阳当即收起了黄纸：“打电话给王山，找几位专家来鉴定一下。”
……
《道藏》，是道家典籍的总称，保罗周秦以下道家子书以及六朝以来的经典。所谓三千道藏，说的就是这些典籍。
道藏的编纂，从东晋时就已开始，第一次大规模编纂，始于南北朝时的北周武帝。而华国历史上，道教发展最好，最为兴旺的四个时代，唐宋金元，都有大规模的编纂历史，可惜都未流传下来，一直到了明成祖永乐年间，耗费千亿，请来数千道人一起动工，终于编成了这么一部《道藏》。
现今流传下来的，便是这部道藏了。当然不够完整，据说原来道藏共计五千三百零五卷，分四
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