一天的课业结束，郑炎独自走在回安国公府的路上，步子不快不慢轻松自在，手里拎着一个小布包，包中是最近几日国子监教授讲的几本经义，衣着朴素，只是一件国子监学袍，除了一块国子监专门配发的玉佩，身上再没有多余配饰，和普通殷实人家的孩子一般无二。
国子监紧挨皇宫西墙，北面是太学，南边是宗人府和皇室宗学，郑炎回安国公府过了太学要经过汴水的凤凰桥，凤凰桥所处的汴水宽不过三丈，基本呈现一个收紧的趋势，桥是石质拱桥，桥身的石材据说大多来自很久以前的一次清淤，从河底挖出许多方条阴沉石，也不知道是什么时候沉下去的，几千斤上万斤的条石上多刻有奇怪的符纹，让人一看就有种神秘苍凉的气息扑面而来，
大周有高人仔细研究推衍，得出是中古前期一处凤凰神殿所用之石，至于为什么在当时多被南方诸国崇拜的凤凰以及凤凰神殿会出现在北方腹地，无人能够解释，或许是当时有南方国家势力扩张到北方，或者南北结盟建造神殿以示纪念，也可能是北方国家征服了南方，把他们的神庙拆除运回了洛阳，总之上万年的岁月早已把一切真相都泯灭，只留给世人对那个时代的无限遐想；
中古时期，尤其是中古中期以前，世人多奉行宗法礼制，也有原始图腾崇拜和敬奉天地鬼神的神道并存，三者相互影响相互融合，几乎构建起了绵延整个中古时期的天地人三道体系，关于凤凰崇拜到如今被融入诸学中，有德化的象征，所谓高洁者，有德、顺、义、信、仁，五德；
因此当时使用这些条石建起的桥便被命名为凤凰桥，因为所用石材多为阴沉石，千百年在水下淤泥里受阴气侵蚀，用来造桥有些不妥，所以在桥面加装白玉护栏，栏柱上多雕刻凤凰，又《小学绀珠》有言“凤有五形，可以五*分，赤者凤，祥瑞圣德；青者鸾，神灵之精春神也；黄者鹓鶵，高贵洁爱；紫者鸑鷟，坚贞不屈；白者鸿鹄，纯洁高尚”，因此桥上所雕凤凰除了情态不同，颜色也不相同，
总之，种种作为，一是寓意，二是用来消弭桥身阴沉石释放的阴气。
也有说凤凰桥是洛阳城乃至大周气运汇聚的重要通道，气运由南向北，经由凤凰桥汇入皇城，一些杂质和不好的东西会被石桥筛选清除；郑炎有一个妹妹，因为体质特殊，有汇聚气运的能力，出生时有神鸟鸿鹄入室和鸣，长辈们高兴之余一致商定取名“郑玄都”，又在凤凰桥不远处建造玄都观。
郑炎一直对这些说法有些无奈，明明有些作茧自缚的嫌疑，曾听闻
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