狼居胥山看起来很远，但真走起来，却一日即到。
依照他们一路前来的习惯，刘敬与随从们安静地等在车马旁，眼见着聂叁春风洋溢地逢人就打招呼，很快就消失在了一片大帐之间。
见无人注意，刘敬便抬眼四处张望，只见大大小小的毡帐遍布在放眼可见的山谷中，完全数不清多少，目测至少几万帐，与天上飘着的朵朵白云遥遥呼应。
毡帐之间其实相隔并不近，但因为数量实在巨大，便如密密麻麻地挤在一起似的。
在毡帐以外的，就是成片成片的、一望无际的苜蓿草场。
据老聂说，匈奴人种苜蓿与种零星庄稼的方式一样，只在每年春夏时分，粗犷地管理一下田地，然后随着大队人马迁徙离开，便任由这些作物自由生长。
眼下，苜蓿草场中开满了紫色和蓝色的小花，望之如一片花海，厚重密实，赏心悦目。
想到带来美景的植物又是绝佳的牧草，在这赏心悦目间，便又包含了无比踏实的安定。
这是自然的馈赠与哺育，是草原民族与天地万物最和谐的相处方式。
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骑着马、赶着羊、牵着牛或者骆驼出没的匈奴牧民，多是普通民众的打扮。
他们上身普遍穿着毛乎乎的窄袖短上衣，下身则穿一种从中间分开两腿的袴（kù），足蹬短靴，看上去十分利落。
偶有几名穿金戴银、腰间革带上挂着闪闪发光金带钩的人物，俨然一副贵族模样，便会格外讲究地在短衣外面，再披上一件长衣。
这些长衣的质地，刘敬一望便知，基本都由锦缎丝绢制成，并精心地用各色珍贵毛皮在下摆与衣襟处镶了边，汉匈融合，美观庄重。
来了数日，他已经逐渐看出了端倪，地位越高的贵族首领，所穿长衣就更新一些，所用的汉地织物纹样也繁复一些，身上所佩的其它汉地饰物也随之增加。
既然他们如此识货，那么说服匈奴人开关市，半卖半送，也算是投其所好。
他正想着，老聂不知从哪里钻了出来，把他们一行人领到侧边的几顶小毡房前，嘱咐说，
“你们就住在这里，可以开始卸货了，也修整一下。
吃的喝的，都会有人送来，你们不要乱跑。
我就住在你们边上，有事尽管找我。”
“何时能见单于和大阏氏呢？”
刘敬忙问。
“看见那顶大白毡了吗？”
…。。