“福生无量天尊！诸位道友若无其它异议，则还请暂留弊观歇息几日，待‘本观师叔’与‘长白宗’那二位前辈把事情安排妥当后，便自会带领我等一同前往外海打擂。届时，本观就拜托在场的诸位了！”
“噢？原来如此！看来，此战避无可避，唯有硬着头皮上抬挑擂了！”奴儿干城两位元婴很郁闷。
“阿弥陀佛，善哉善哉！冤家宜解不宜结，解铃还须系铃人！既然如此，那贫僧与师弟就与诸位施主一起结个善缘吧！”朵颜门的两个“元婴期修士”一个身着大红僧袍头戴僧帽，另一个乃“苦行僧”。
俩和尚身着红袍肥头大耳者，法号为“藏密法王”，另一个衣衫破烂且形容枯燥的光头跣足和尚法号为“苦行头陀”，乃来自西域“藏传佛教”圣地“布达拉宫”里的一位“瑜伽行者”，主修《瑜伽圣体功》。
不过，“苦行头陀”现在修炼的《瑜伽圣体功》并非完本，而是一部分而已，叫《钩端螺旋体》。
这《钩端螺旋体》一共只有九章修炼内容：分化溶解、重新组合、气血交融、化实为虚、化虚为实、法体化武、钩端螺旋、分身化影、躲过天劫，能修炼到“炼虚期”，剩下到“大乘期”内容已缺失。
可是，这《钩端螺旋体》的修炼极其艰难，与普通西域“佛法”中的“参禅悟道”和“欢喜禅法”不同，非得是“一路苦行”，才能将肉身锻炼到极致，斗法时能刀枪不入，水火不侵，变幻莫测，防不胜防。
此功法妙就妙在第一章，竟要“修炼者”把自己先溶解化液以流体状态修炼，尽可能多吸取天地灵气重塑肉身，简直是匪夷所思，难到了极点！不是千年一遇的“冰属性”或“水灵根”者根本没法修炼！
从第二章开始，以后每一章所涉及的修炼标准都已明确，只需要严格按照功法内容来吐纳练气洗涤经脉，就能通过苦修来循序渐进，但过程非常痛苦且极耗时间，若能坚持到底，则实力突飞猛进！
正因如此，这位法号为“瑜伽行者”的“苦行头陀”才会是在“朵颜门”中地位成为仅次于“元婴后期”的“金轮法王”的存在，比起同为“元婴中期”的“藏密法王”更胜一筹，故而远胜过“冯许闫”和“尹天顺”了！
当然了，“苦行头陀”的师弟“藏密法王”也不简单，因为他主修的《大日如来真经》也是一部极其厉害的“佛门功法”，尽管其手中只有能修炼到“炼虚期”部分叫《大日真解》，但却能领悟出出“金乌法象”和“太阳金火”，比起“法相宗”
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