如何甄别恶语？
这个涉及到的东西可就多了。
孙铮对着法海那副求知欲满满的表情，琢磨了一会，设计了一个类似幼儿园小朋友的选择式游戏。
小学阶段的暂时就算了，容易超纲，要是搞出逆反心理来。这家伙一怒之下，弑师灭祖的可能性很大。还是悠着点来吧。
首先假定一个场景，设计几句对白，再由法海来判断这个话是好还是坏。
换个人肯定觉得孙铮这是拿自己当弱智来玩，可是法海并不觉得。他在成长中，完美的错过了这最重要的人间环节。正好被孙铮补上。
两人一个教，一个学，兴趣盎然的持续了一夜。
到了次日清晨，法海感觉自己好像学到了不少。
不过相应的，他又开始对自己的判断产生了质疑。
两人用过早膳，一同来到临水的观景台散步放松。
法海忍不住抛出心中疑惑。
以前他觉得自己听到的，看到的，就一定是事实。可是经过孙铮一番引导，他又发现，自己所见、所闻并不一定就是事实。
于是，法海陷入了不自信的环节。
孙铮鼓励他，这是每个人成长中，必然要经历的阶段。
法海表示不理解。
孙铮就给他举例：“有位姓周的鲁大师，曾经把世间一切专业等级分做三个阶段。第一个阶段，看山是山，看水是水。第二个阶段，看山不是山，看水不是水。第三个阶段，看山还是山，看水不是水！”
法海若有所悟。
孙铮继续讲：“以你如今的佛法神通，基本上就已经达到了第三层，看山还是山，看水还是水的境界。但就你在人情世故方面的经验，却一直停留在第一阶段。只是因为你的神通佛法，使你的形象过于高大，遮掩了这层缺失。使你误以为自己在这方面的境界，同样达到了第三阶段。经过补充学习，你意识到了自己的不足之处，于是，你成功晋级，进入了看山不是山，看水不是山的境界。”
法海又沉默片刻：“如此说来，贫僧的自我质疑，也是一种进境？”
“这很明显嘛！老实说，你能进步这么快，确实令我挺意外。只不过，这种事，和佛法神通一样，虽然练习挺重要，却还是需要有个参悟的关口。能够迈过那个台阶，那你就能悟透。如果无法堪破，或许，一生都只能停在那个阶段。这不奇怪，好多人，活了一辈子，到老都听不懂好赖话。把别人的讽刺当成恭维，或者
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