了解一点细节。
能在孙铮出门之后，乖乖在花果山等候大半个月，光是这份态度，就证明他们不是来搞事的。
孙铮吩咐双双待客，一番客气流程过后，四人才道明来意。
首先当然是奉师命来和青溪师叔联络感情，混个脸熟，这属于名正言顺的头号事务。
在联络感情的同时，如果能顺便与青溪师叔就几个事情达成一致，那当然最好不过。
什么事情呢？他们现在的主业是在南瞻部洲传教，当然和这个脱不了干系。
具体操作方面，这四位在南瞻部洲已经分区立山门好多年，不过目前整个四大部洲都处于秩序混乱的状态，是以他们多年努力虽稍有成就，却还是迟迟无法将教义普及推广。
最近几百年，他们意外发现，世间突然悄无声息的多了许多后土娘娘庙。一打听才知道，这是冥土那边有了大动静，女娲娘娘的亲传弟子青溪道君，化名孙阎王，正在大力整顿地府秩序，据说已经初见成效。
两相对比，四位天师很受启发。
人家后土娘娘庙，无论是在哪里修建，也无论庙宇规制大小，传达出来的信息总是出奇的一致。
所有和阴曹地府有关的消息，无论你去哪座后土娘娘庙里打听，得到的反馈都是相同的。
而这一点，恰恰是四位天师在传教方面，最头疼、也是最无力的短板。
他们四个能够从一堆弟子中脱颖而出，成为四大真传，受到玄都法师亲自指引修行，至少在修行方面都是天才。但让他们这种修行天才，跑来人间做宣传，确实是有点不对路子。
最四兄弟决定分区包片立山头那天起，四人就互相憋着一口气，想要证明自己的法子比其他三个的强。于是不可避免的，四位天师的名头，在各自地盘还勉强管用。一离开本地，到了其他三人地盘，马上就搞的水土不服。
尽管四兄弟依旧一团和气，不会为这事闹矛盾，但不代表门人、弟子，甚至信徒就愿意。信仰之争，有时候残酷程度比抢地盘还要可怕。
说起来，哥几个到凡间前后也有上千年，结果搞到现在，别说一统教义，有个别地方的教众，甚至已经闹到势同水火的地步。械斗流血那是经常发生，搞出人命也是司空见惯。
要说对凡人性命的怜悯，到了他们这个层次，其实也不怎么在乎。但问题是，他们开宗立教的本意，是传播信仰，收敛人间香火，凝聚功德。局面搞成这样，对传教大业影响很严重，更别提因为搞
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