所以得盘腿坐着，是不？”高雄哭笑不得，问有没有电脑。反正也都吃完饭，大家回到张副厂长的办公室，桌上有部笔记本电脑，高雄让二侄子上网搜索“半跏趺椅坐”这几个字，出来很多图片。结果，我们看到图片上的菩萨画像都是两种姿势，一是左腿平屈、右腿下垂，二就是左腿平屈，右腿屈踩，看起来似乎很休闲。
“这就是半跏趺的姿势，也是佛和菩萨打坐的姿势之一。”高雄解释道，“一般只有僧侣和居士才用这两种坐姿，是古代佛陀和菩萨传下来的，专门用来修行。白衣阿赞是上座部佛教的居士，所以他们也用。”
大家这才明白，我问：“修黑法的黑衣师傅肯定不用了吧？”高雄说黑衣师傅修的又不是佛教法门，怎么可能用结跏。
转眼又到了夜晚，高雄带着阿赞隆来到工人宿舍，我看到有不到二十名工人都在宿舍里洗漱活动，但没换工装，这是张副厂长协调的结果。现在工厂总共有六七十名工人，能说明这些人留下过夜已经不易。高雄嘱咐这些工人，不要有顾虑，泰国的法师今晚也住在工人宿舍，大家放心睡觉，但别脱衣服和鞋，把锹镐等工具都放在屋里，随手就能拿到。宿舍门也不用反锁，宿舍的大门夜晚也别上锁，关着就行。工人们个个半信半疑，但可能是看到阿赞隆在场，心里多少有些底，就都同意了。
有了昨晚的经历，今晚我说什么也不敢再睡，只好硬撑着玩手机贪吃蛇游戏。到了十一点四十，高雄从隔壁宿舍出来，手里拎着一个灰色粗布背包，低声对我说差不多了，可以守在走廊里。我跟着他来到走廊的拐角楼梯处，高雄早就搬了两个塑料椅子在角落，我俩坐着低声聊天。十二点刚过，我忽然看到走廊最里面的宿舍门打开，走出一个人影，这人走得很慢，不歪不斜，朝我这边走来。
我刚要发问，高雄抬手示意别出声，只好眼看着那人走来。在经过阿赞隆宿舍门口时，我看到阿赞隆也出了屋，缓缓跟在那人身后，共同走下楼。在经过我面前的时候，借着昏暗的月光，我看到这人就是傍晚见过的工人之一，因为他是光头，所以很好认。
高雄站起来，打手势让我跟上。出了宿舍，那光头工人径直朝厂房走去，进了大门就拐向质检车间的方向。厂房内没开灯，走廊也没有窗户，几乎是伸手不见五指。车间大门只虚挂着一把大锁头。光头工人好像有夜视眼，随手就把锁头摘下来扔在地上，推门进去。阿赞隆就像个幽灵，只跟在光头工人身后不到两米远，而光头工人仿佛完全没看到。进了车间，他站在地上一动
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