街附近的海鲜餐厅，连吃带喝，酒足饭饱之后又去K歌，最后马杀鸡，真是来了个一条龙，全都由帕潘请客。不过那天帕潘从甘森的尸体上搜钱包的时候，我也大概扫了几眼，看到光马币和人民币就有上千元，总共钱包里的钞票，要是折合成人民币怎么也有两三千块。
过了几天，在帕潘的催促下，他开车带着我和高雄，拉着彭马的尸骨来到武里南这座破庙。高雄找来几名专门承接寺庙各种雕塑业务的工匠，开始重塑神像。我们告诉这些工匠，这具尸骨是本寺庙住持高僧的，死后法力不减，希望能被塑成金身，在阴间以佛法继续帮助善信。这种事在信奉佛教的国家常有发生，比如那种死后尸体不腐的肉身高僧或者虔诚的居士，所以这几名工匠也没多想。他们是给钱就做事，别的才不管。
活到老学到老，要不是得掩人耳目，当着帕潘的面塑出这尊被换过头骨的“阴神”，我恐怕这辈子也不会见识到，寺庙中神像原来是这么造成的。工匠们先用一辆白色货车运来不少泥土，明显已经筛过，挺细的，另外的工匠骑着摩托车，后面捆着两大包东西，在寺庙里打开后我看到分别是稻草和棉花。有个工匠会绘画，高雄指导他在纸上打了草稿，我们三人和工匠共同研究之后决定，毕竟里面要加入一副人的尸骨，无法用传统的立骨方法塑像，所以为了降低难度，就将这尊阴神就塑成标准的如来坐像。
工匠们先用拉来的土加清水，搅成棕色的泥，再把稻草用小铡刀切得很细，也和在泥中。为了加快进度，我也只好跟着帮忙打下手，做简单、没什么技术含量的活，比如和这种稻草泥。边干边跟工匠闲聊，他们告诉我，这种泥不是普通的泥，而是沉积在河底或者河道两侧的泥，这种泥粘性较大，最适合塑像用。
我边干边想，如果没有尸骨的话，塑像里面似乎是先用钉子和木块木条拼成简单的骨架，也就是雕像中所谓的“立骨法”，但现在有尸骨，怎么才能让尸骨完整地塑在神像中，而且还要结实，不能塌？后来才发现，工匠们很有经验，他们带了种类似胶的东西，封在真空包装的塑料袋中，取出后是半透明的白色胶状物。用它们把一根根尸骨关节处粘连上，不到两三分钟，这种胶就会凝固。
再过半小时，胶已经凝固得比较硬，用手指去敲，能发出当当的声音。我说：“这东西真是好神奇！”高雄白了我一眼，说我少见多怪。
“高老板这东西也见过？”帕潘问道。高雄看了看他，说没有。
转眼间，工匠们已经用这种胶将彭马的那副尸
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