加持了十来分钟，忽然看到阿赞布丹不对劲，先是经咒声音提高，然后是身体颤抖，似乎很冷。而阿赞JOKE也把经咒的频率加大，不用高雄说，我立刻跑到墙边，从背包里取出那颗域耶，放到两名阿赞中间。两人立刻将手压在域耶头顶，各压一半，经咒的频率缓缓慢下来。
高雄手里握着匕首，悄悄溜出殿门，我也抽出那根甩棍，紧张地在殿里张望着，生怕有人会硬冲进来。但并没有，两名阿赞的经咒念诵了足有二十分钟，阿赞布丹才停止，只是呼呼地喘气。而阿赞JOKE继续念着，音量不大不小，借着庙门外的月光，我看到从那颗域耶的顶部慢慢流下某种液体，从颜色判断似乎是鲜血，但因为光线太暗，看不清楚。我很奇怪，以前见过阿赞用法器驱邪或者阴法攻击的时候，遇到对方太强，就要弄破左手中指，把流出来的血涂在法器上，也就是俗称的“血供法”，以增加法力效果。但我并没见两位阿赞用刀割破手指，哪来的血呢？
这时，阿赞布丹似乎恢复了些，又开始念诵经咒。而从头骨中流下来的血越来越多，没几分钟，几乎已经把整颗头骨全都流满，原本灰突突的头骨，现在变成了一个血红骷髅头，很是吓人。
两名阿赞同时停止念诵，好像得到指挥似的，都在喘气。只是阿赞JOKE喘得差些，而阿赞布丹却喘得很厉害，打个比方的话，好比阿赞JOKE刚跑完一千米回来，而阿赞布丹却跑了两万米。
十几分钟后，阿赞JOKE朝我点点头，我立刻跑出殿门低声呼唤高雄。他握着刀回到正殿，看到这场景，就先把殿门紧闭和反锁，再嘿嘿地笑起来。我问什么意思，他说：“你还看不出来吗？那个用阴法攻击我们的人已经完了！”我又惊又喜，问为什么没有听到声音，以前阿赞对抗，失败的那个不是死就是疯，多多少少都要叫出来的吧。
“谁规定必须要喊叫？”高雄瞪了我一眼，“没见过闷声死的？”阿赞JOKE慢慢站起身，我连忙过去扶，高雄也扶着阿赞布丹起来，进里屋去休息。这破庙没几间屋子，总共也就是四间，其中还有一间已经堆满佛像等杂物，全是灰。两位阿赞共同在一间屋躺下，我和高雄回到大殿。打开电灯，那颗域耶就像刚从血桶中捞出来似的，在地上流了好大一摊。
高雄问：“刚才是在用血供法对抗吗？”我摇摇头说没看到他们割破手指。高雄点点头，笑着说那是对方降头师的血，流得越多，说明他伤得越重，而且是在头上。让我拿着域耶到后面厨房，用水桶里的水洗干净，再把地面
…。。