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第三百四十章 耶稣会

作品:国士作者:衣山尽
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“亲爱的兄弟,你的罪上帝都知道,你的虔诚上帝也都知道。[.超多好]还请问你叫什么名字。”

孙元顺势站起来,伸出手抹了抹自己的眼睛,道:“神父,我叫孙元,乃是上轻车都尉大明大河卫都指挥司宁乡千户所千户军官

。”

对于汤若望的来历,他早就在历史书上知道得清楚。此人是意大利耶稣会的出传教士,天主教耶稣会修士、神父、学者,先后在中国生活四十七年。历经明、清两个朝代。在明崇祯年间被封为钦天监监正,康熙时又被封为“光禄大夫”,官至一品。

一品大员,这在普通老百姓眼中,简直就是一个不得了的大人物。

可若说他飘洋过海,绕了半个地球来明朝,就为做官,可能吗?

实际上,所谓耶稣会,在天主教中算是一股清新改革力量。耶稣会的目的是从内部改革教会,同时修会成员希望能够以此获得一个更加靠近耶稣的地位。

大约是因为以前长时间受到来自不同方面的迫害,耶稣会仿效军队编制,组织严密,纪律森严,很有中央集权的味道。

西方的几大一神教从来不乏宗教疯子和狂信徒,尤其是在十七世纪。

虽说汤若望在历史上名声不坏,可他来东方,肯定是为了传播耶稣教义的。而且,这个时代的西方传教士都有很强大使命感。

孙元觉得,要想让汤若望加入宁乡军,也只能从宗教这方面着手。至于其他的,诸如物质条件、官职什么的,人家才不会放在眼中呢!

一个当世第一流的科学家,甚至是第一流的外科医生就活生生地站在自己面前,如何能够错过。无论如何,孙元都想试上一试。

“亲爱的孙元兄弟,你说慢一点,你的头衔实在太多,我一时也弄不明白。你究竟是什么人?”神父一脸的迷糊。

孙元听到这话,也是一呆,这个汤若望来明朝也不是一天两天的,又成天出入皇宫大内,怎么连明朝的官职和爵位制度都不知道?

这人……究竟是不是汤若望啊?

突然间,他心中有些疑惑。

看到这神父满头都是雾水,孙元没好气地回答说:“我叫孙元,这么说吧,我也是有爵位的人,相当于你们欧洲的sir。管辖着两千军队,两万多人口,和大约五百平方公里的领地

。我从小信仰基督,这次看到神父,可算是找到组织了。我因为不是北京人,待到此间事了,自然是要回领地去的。

…。。
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