救。
刘阁老心中不安，可究竟是地方不安，他还是没有想透。
用完两快袖珍糕点之后，筵讲继续。
能够给天子讲课可是天下读书人梦寐以求的荣耀，这还是刘宇亮入阁以来的第一次。自然是打点起精神，朗声讲道：“这一句以下都是子思的说话。礼，是亲疏贵贱相接的礼节。度，是宫室车服器用的等级。考，就是考正。文，是文字的点画形象。子思推明孔子之意说，自用自专，与生今反古之人，皆足以去祸这，何哉？盖制礼作乐，是国家极大的事体，必是天资在上，既有德位，又当其时，然后可以定一代之典章……”
话还没有说完，杨嗣昌就插嘴道：“确实如此，为政治国着，最为反对的就是政出多门，天资的权威和权力不容有丝毫的侵犯，否则就是僭越的大罪。”
曹化淳连连点头，高声道：“杨阁老说得是，子思当时所处的春秋年代太多余混乱，各诸国君主过于残暴和贪婪，比起商纣王来，有过之而无不及。此时，天下人自然怀念四海诸葛唯天子马首是瞻的日子。”
……
两人就这么你一言我一句地讨论起来，在座众人谁不是一代大儒，立即来了兴趣，很快就有其他人参与进去，说了半天才又静下来：“刘阁老，你继续吧。”
刘宇亮被这一打岔，思路有点乱，想了想，有继续道：“如亲疏贵贱，须有相接的礼体，然惟天资得以议之，非天子不敢议也。宫室车服器用，须有一定登记，然惟天子得以制直，非天子不敢制也。书写的文字，都有点画形象，然惟天子得以考之，非天子不敢考也。”
杨嗣昌：“阁老的意思是，盖政出于朝廷，事权统一于君上，非臣下所能干预如此。”
还没等刘宇亮点头，曹太监又插嘴：“所以，《中庸》这段文字后面才说，虽有其为，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉？”
“没错，正是如此
。”刘宇亮点头，解释说道：“无德而欲作礼乐，边式愚而自用。无位而欲作礼乐，那是贱而自专，故必有圣人之德，二有在天子之位，才能谈得上制作之事，而垂法天下也。”
曹太监一拱手：“大哉斯言，阁老的学问，佩服佩服。”
众人也都点头，就连崇祯皇帝也不住点头。
刘宇亮见众人都是赞叹，心中也是得意，又清了清嗓门，继续说下去。在讲学的过程中，杨、曹二人还不断插嘴请教，然后相互辩论，将这次筵讲的气
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