儒生装作看不见，但也会有儒生站出来反抗。”
“那个时候，如果墨家还没灭绝，也会有墨家学徒站出来反对君主的某些行为。可是法家呢？”
“像儒家的孟轲，直接就说民为贵社稷次之君为轻，墨圣更是直接觉得君主什么的哪里有小民重要。”
“你可以嘲讽他们不切实际，但你不能从根子上就去否定他们。”
“此刻的公子非，我看到的是冰冷的道理，我没看到炙热的理想。”
“今日的法家，可以自我以下，全都遵守法网。明日的法家，就会变成，自君主宠臣以下，人人平等。到了后日，就会变成自大夫以下，人人平等。而等时间到了大后天，可能就会变成当官的一个法律，庶民另一个法律。”
“哎，最后再说一句吧，公子非的想法确实很天才，很多理念说的也很透彻，未来的法家也一定会受到主君们的重用，谁不喜欢这样好用的棋子呢？可这样的法家，我不喜欢，很不喜欢！”
最后则是落款：稍微还有点儿理想化的鬼谷先生座下无名弟子。
看着这篇文章，公子非的心里有些复杂。
第一次有人这么骂他，真的是第一次。
不过，也就稍微有点儿触动，也就是一点点，随即韩非子就拿起了笔开始反驳，他也要写文章，这一次他有点儿理解之前一直写文章和这家伙辩论的太平道人、王巨君、范氏少伯、公子斯等人了。
“周礼早已失去原本的效力，已不具备约束贵族的能力。”
“这时，如果能做到不别亲疏、不殊贵贱、一断于法，就是一种极其巨大的进步。”
“任何一种制度，都有其优点和缺点。和儒家、墨家等学派最大的区别就是，法家讲究的是实践，治国能依靠孔圣讲的那些道理吗？不能！”
“治国，能依靠墨家吗？”
“不能！真正的、合格的墨家弟子，实在是太少了。”
“治国，能依靠周礼吗？”
“不能，周礼早就礼崩乐坏了！”
“唯有法律！”
“法律的应用是方方面面的，不是一蹴而就的！”
“儒生们不可能一次性建设出理想中的大同之世，墨家子弟也不可能一瞬间就把国家建设到大同之世的地步，法家一样做不到！”
“王在法下，这是法家的最终目标，但此刻考虑到天下现状，王在法上，贵族在法下，庶民、野人在法下，更利于实现。”
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