萧遥却道：“刘兄所言确实有理，但在下认为，一个人即便做了许多善事，目的却是为了博取美名，或者为了自己的利益，那这样的人即便有许多功绩，仍不能称为『侠』。”
刘世泓虽想反驳，却又觉得萧遥所说也不无道理，一时语塞，于君言则接续萧遥所说，道：“你认为除了检视所为之外，侠士的出发点，不应该以自身利益为考虑？”
萧遥点头道：“正是如此！此外，侠士的品德操守，也要能为众人表率，所谓『不既信，不倍言』，倘若这人是个言而无信之辈，又或者酒色财气样样俱来，那也是不成的！”
而骆文轩此时也插话道：“晚辈认为，除了刘兄与萧兄所说之外，为侠者还必须有高强的武艺，那才能称得上一个『侠』字，否则路见不平，正欲拔刀相助之时，结果这位大侠武功稀松平常，这刀拔是拔了，结果反栽在强人贼寇手下，那还行什么侠，仗什么义？”
听完骆文轩所言，有几名弟子也同时点头，表示赞同。
司马宗主总结道：“依照三位所言，能称『侠』者必须有几个要点，其一，有实际作为。其二，出发点不以自身利益为考虑，而是为他人挺身而出。其三，品德足以服人。其四，有高强的武功，足以儆恶惩奸。”
司马宗主说完后，两派弟子们便议论纷纷，各抒己见。
此时卫靖便听到有人小声道：“这个『侠』怎么听起来像个十全十美的完人？世上真的有这样的人吗？”
于君言闻言举手一挥，朗声道：“众人有什么疑问可以直接提出，不必窃窃私语。”
骆文轩则质疑道：“司马宗主所言的四点，其中第二点，晚辈不相信有人行事能不计较自身得失，全然为他人作嫁。”
点苍弟子葛明坤却讥讽道：“骆兄弟做不到，可不代表别人也做不到啊？”
此时燕江城也道：“文轩，这样的人确实稀少，但并非全然没有，这世上芸芸众生多不胜数，性格与际遇也同样多变，多的是我们从未有缘识得的人物，或许便是因为稀少，这样的人才能称得上一个『侠』字。”
这时有弟子便问道：“那司马宗主、纪阁主与两位掌门又是怎么看的呢？”
此问一出，众人便把头转向四名一方之主身上，静待他们的回答。
姚允洋却语出惊人，道：“恕我直言，姚某以为『侠』并非只有好的一面，先秦韩非曾言『儒以文乱法，侠以武犯禁』，所谓『侠』就是一群过度追求自我，难以拘束之人。”
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