国显然有了较大的变革。
典册记载：1467年，即第三世魏东生逝世后第三年，交趾藩国皈依婆罗门教，南洋五藩国向交趾藩国派遣大量祭祀，辅助交趾藩国建立与婆罗门教休戚相关的种姓制度。
种姓制度要比魏东生想象的厉害。
南洋五藩国祭祀以华夷之辩甄别交趾土著属性。考虑交趾五百年前曾是中国传统疆土，凡是面貌类似诸夏者或自视为诸夏后裔者，皆判定为第三种姓三民阶层；凡是面貌与诸夏迥异者或敌视诸夏后裔者，统统划分为首陀罗阶层。一次简单的血脉甄别，意料之中诱发了交趾土著的内部大分裂，被甄别为三民阶层的交趾土著慢慢成为交趾藩国的拥护者。
经过十余年持续不断的种姓甄别和宗教审判，交趾土著的叛乱度直线下滑。
待魏东生第四次降临时，交趾土著叛乱风险骇然已经可以忽视。