第464好米做成坏粥
现实世界里，间或有人鸡汤赞叹牛津大学和剑桥大学的历史久远，但早期的牛津大学和剑桥大学根本不是大家想象中的大学。直至16世纪初，王权和神权的矛盾日渐激烈，这些所谓的古老大学才相继启动世俗化改革。以牛顿的母校剑桥大学为例，英格兰王室彼时厌恶剑桥大学惯来只肯培养宗教领袖，才强硬态度介入剑桥大学事务，筹建了三一学院等，引导剑桥大学逐渐开始招募非神学、牧师专业的学生。
尽管如此，未来两百余年时间里，宗教思想依然笼罩剑桥大学。
譬如，直至1860年，剑桥大学才正式解除了院士禁止结婚条规。
牛顿为什么没有结婚？
除了牛顿本身无法断定的情感问题，剑桥大学当时不允许院士结婚生子的习惯风俗，恐怕也是一项非常重要的原因。
举例牛顿，只是为了佐证早期剑桥大学的浓郁宗教氛围。
本时空的1666年，或许因为魏藩分封帝国的全球化影响，英格兰尚未爆发资产阶级革命内战，更没有护国公克伦威尔的传说。不过，魏夏分封帝国最多只能缓解削弱英格兰的内部矛盾，而不能彻底根除。宗教改革诱发的信仰矛盾，经普港传播的诸夏文化思潮，涂抹吴藩色彩的买办阶层，依然带给英格兰旧统治阶层无法承受的猛烈冲击。
英格兰王室为代表的旧贵族群体和统治牛津大学和剑桥大学的教士阶层，都敌视一切想侵蚀他们手中的权力、改变现有秩序的潜在力量，绝对不会支持新以撒对两所大学进行教育改革。新以撒郁郁徘徊到1671年，叹气放弃了为国效力的想法，决然领着妻子返回鲁藩，开始追求自己的事业。
疑似本时空牛顿的新以撒，就这样庸俗地结婚了。
不过，即使新以撒真是牛顿，他的婚姻也是可以理解的。
毕竟，魏和学院可没有剑桥大学那样不许结婚的奇葩规矩。
新以撒妻子名曰arthurrine，嫁给新以撒之后，遵从英格兰习俗改姓为新，雅字转音，译为新雅霓。1673年，新以撒携妻子新雅霓抵达鲁藩青岛府，申请得到一份魏和学院最低阶的研究工作，旋即一头扎入自然科学深坑。
新以撒没有辜负他和牛顿的相似性。
新以撒的自然科学天赋相当高，没了力学三大定律成就可刷，他旋即投身光学、电学等最新理论前沿。1681年，新以撒敏锐发现了光行差现象，即光源的角度会沿着运动方向
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