秦连楹说得也没错，盒子里装着的是他多年工作的心得，只不过不是“一点”，而是“毕生”。
木盒里册子一共八本，厚薄不等，墨色不均，纸质各异，笔迹也有明显的变化，显然不是出自同一年，而是在漫长的时间里逐渐累积起来的。
册子按时间摆放，年份早的在下面，年份新的在上面，甚至有一点日记的感觉。
许问发现这一点之后，先把最下面的一本取了出来。
这本用的全是草纸，最便宜最粗糙的那种，上面草屑筋络纵横分布，要写字都很不容易。
而这个时期，秦连楹的字也写得很难看，狗刨不说，错别字还非常多，经常一个句子过去七八个错字，再配上古文的语法、工匠的地方专用语，要看懂非常困难。
还好他还有配图。跟他写字不一样，他画起图来准确精妙，一看即明。
配上这些在纸上磕磕绊绊、时有断笔的小图，许问总算能看懂旁边的那些文字了。
但纸质差、字写得差、年代久远就能磨灭它的价值吗？
绝不！
看得出来，那时候秦连楹还只是个学徒，主学的就是大木和泥水。
大木以体力活和打杂为主，泥水才是主练的手艺。
当时他才刚开始学，很多东西都不懂，只能一点点地摸索。
但他摸得非常认真，经常竖起耳朵听师傅师兄们说话，然后把听来的东西记在纸上，当然也记在了心里。
正是因为他这种精神，他学得奇快无比，越来越能帮得上师傅的忙，也越来越受师傅看重。
中间有一次，许问看到他兴高采烈地写了一句：“师父说，我可以叫师父啦！”
这是这本格式很像日记的册子里，非常少有的带着他个人情绪的发言。
而看了这么多页，许问也看出来了，秦连楹这个师父就是一个经验比较丰富的普通工匠，并没有什么了不得的来头。
但秦连楹的本事，也就是跟着这样的师父，从重复不断的实践中，逐渐逐渐地累积起来的。
很了不起，对许问的帮助也异乎寻常的大。
首先，秦连楹后期涉及的门类很多，但是前期主学的是泥水，辅修大木，总体以居民建筑为主。
然后，他的知识和技能主要来自于实践，实操中的细节非常丰富。
这两项，都是许问极其缺少但又急需的。
他出身在旧木场这样的地方，从细木开始
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