混了纸扎啊……”罗梢马上就看出来了。
纸扎也是一种民间工艺，用竹、木为骨架，以纸团束缚，糊彩纸做装饰，做出人物、纸马、戏文等各种各样现实中存在的事物。
大部分纸扎作品都是用在祭祀或者丧事上的，但也有一些例外。
譬如风筝和灯笼，也都是比较常见的纸扎作品。
罗梢之前做的祭灶神的那匹纸马，也是用这种工艺做的。
纸扎他熟，但以前从来没有过，竟然可以把它跟剪纸结合起来，还做得这么活灵活现！
“有意思。”罗梢眼睛闪亮地说。
一个人擅长一样东西，通常对它也会有所偏好，罗梢就是这样。
他看见剪纸或者纸扎的作品就会去关注一下，所以才会学到这么多传统花样。但在江南路，他还真没有见过这种混搭的做法。
“有意思。”他又说了一遍，见猎心喜地搓了搓手，“纸扎的剪纸，剪的是个在做灯笼的书生，也很有意思！”
他又盯着这套剪纸看了半天，突然快步从屋子里走了出去，没一会儿拿进来竹篾和彩纸之类的东西，就着原来的剪刀和针线，又开始做了。
显然，连林林拿回来的这套剪纸给他带来了全新的灵感。
“这是倪天养的媳妇做的？”许问站在连林林旁边，突然问她。
“咦，你怎么知道？”连林林好奇地看他。
“这个书生，虽然看着年轻了一点，但有几分神似天养。而且，会扎这么多花样灯笼的书生，我觉得也不常见吧。”许问微笑着说。
“有道理！”连林林说。
倪天养虽然现在做的都是水泥啊机关啊之类的东西，但他没有匠籍，正儿八经的读书人出身，字写得很丑，但阅读书写都不是问题。
还是那句话，古代教育资源太过有限，除了极少数天才，只有少数接受过教育的人，才有资格进行更深层次的研究。而更多时候，天赋和教育缺一不可。
说起来，他参加完竞选，在城门口就直接被连林林接了回来，还没来得及回去月龄队看看，也没来得及关照饮马河那边的情况。
不知道悦木轩是怎么安排的，倪天养回来了没有。
不管怎么样，也应该让人家两口子过个年吧。
“倪家是就在这附近吗？”许问侧头问道。
“对，八号，我们这里是十七号，走几步就到。”连林林说。
“我过去看看。”许问站起
…。。