看着这些棺材的布局，心中稍一思量，就有了谱。
两万四千，百单有七，正是对应了明代《周易》的数量。
要知道，当初在天龙世界，他花费了百年时间，精研陈抟老祖的《易龙图》、《指玄篇》、《周易》等数理典籍，创出了独属于自己的归藏。
论及对周易的熟悉程度，就连精通寻龙诀的胡八一也远不及他。
在孙教授等人还在琢磨这其中的玄机时，他已经看穿了封师古留下的谜语。
自宋代开始，风水形势注重五行之理，故有五姓音利之说，这是将姓氏的读音，按照“宫、商、徵、角、玄”，归列到“金、木、水、火、土”这五行当中。
自文王创后天八卦，推演周易以来，后世不管是如何推演风水穴位，都不外乎将《周易》颠来倒去。
周天十六卦，穷通天地之变可不仅仅是说说而已。
所谓八门，分别是“休、生、伤、杜；景、死、惊、开”，《周易》中的生门有阴阳两相——始于“震”，终于“艮”，有“震、艮”标记的这两口石棺里，才藏有真正的“地仙村”图谱。
想通这一点，宋行伸手一招，“震、艮”两具石棺径直飞起，落在了他的手中。
撬开命盖，见里面是两片彩色瓷片，拼接在一起正好凑成一幅，屏上彩绘的图案似一片精细复杂的图案，内容极是怪异。
描绘的景象，除了藏在深山里的村庄之外，另有两部分，一边是颗人头，另一边是口棺材，棺材上没有扣命盖，呈四十五度俯视角，可以看到棺中有具无头尸体，尸身方位与那颗孤悬的人头一致。
看到这个图案，所有人心中都浮现了那句，好个大王，有身无首。
孙教授作为封氏后人，果然还隐藏着一些秘密，只不过经历了刚才宋行看破他命灯的一幕，倒也不敢再隐瞒，看着瓷片说道：“自古传说棺材峡中藏着棺材山，那棺材山就是地仙村古墓位置的真实所在，地底有一处天然造化而成的奇观，巨大的地下岩层，形如无盖石棺，而里面的丘陵沟壑，又如同一具无头尸体，这座乌羊王地宫就是那颗头颅。要是按照真正的观山指迷为引，瓷屏中所绘的尸体与人头，应该就是方向坐标。”
接下来，甚至没有用到血引符，宋行靠着周易归藏的学识，参悟瓷片上的坐标，带着几人攀壁进入密布的岩窟之中，这些岩窟半是天然，半为凿盐所留，内部迷路纵横，极尽幽深曲折。
在石窟中走了许久，最终找到一处洞中
…。。