事先心情放松，李孟的表情也不严厉，费德勒神甫这才是松了口气，尝试着用尽量委婉的话语来解释这件事。
边上的孙传庭和宁乾贵，两个人身份学识不同，不过瞧不起这番鬼地态度倒是完全相同，但听着费德勒神甫的讲述，倒是逐渐地产生了兴趣。听的兴味盎然。
费德勒神甫领着一名大明将军的使命。这名将军的身份接近于欧洲的公爵和侯爵，并且给了他大笔的金钱还有随从。让他去招募有才能，有技术的欧洲人，费德勒神甫出的时候可真是信心满满。
心想回到山东，凭借这次招募的人手地功勋，应该会允许自己传教，这是何等巨大的荣光。
去到澳门之后，这名费德勒神甫开始选人的标准颇为的高，一定要和自己一样的信仰，并且要信仰坚定，身家清白的。
可能不远万里离家来这亚洲闯荡的，有几个是身家清白的，更何况这澳门本就是葡萄牙人居多，那可是天主教的地盘，那有什么一样信仰，身价清白来投奔，这个标准很快就不好用了。
然后身家不是那么清白地，但一定要信教，后来就是信不信新教无所谓，到后来是信不信教无所谓，只要是有才能就行。
可还是招不来一个人，在欧洲不管是尼德兰共和国、西班牙还是法国、英国，这些国家地人，有才能的在本国，在美洲地殖民地，一样可以财，没必要离家万里来东方做国际主义的战士。
同样的，这些白人来到东方后，从印度到东南亚，在这些东南亚的岛屿和半岛上有他们国家的殖民地，能在这些殖民地上混个差事，那也是吃用不尽的富庶生活，何必来大明帝国。
而且这些欧洲人既然来东方了，对大明帝国的了解，未必比费德勒神甫少，在他们眼中，大明帝国的武将和军阀是最低贱的一类官僚，如果投靠他们，个人的收入和前途都有很大的不确定性。
大明帝国的地方，除了江南和闽粤外，其余的省份也太不安宁，大部分都是在无地农民暴动的威胁之下，不知道什么时候就成为没有法律和秩序的混乱之地，冒险来这里，不就是追求地位和显达，何必赔上性命呢
对这些白人来说，如果是去大明帝国，最好是皇室给予赏识，次一等则是京师的高级文臣或是勋贵，再次一等的则是江南和闽粤之地的文官，至于这山东的将军，对不起，山东是哪里，不是靠近大明最混乱的中原区域的那个省份吗，谁的脑袋被驴踢了才会去那里。
到了后来，费德勒神甫明显是急了，最
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