离开家后，李维花身上最后1枚铜圈，买了半块西伯利亚劳改营风味的黑面包。
放在不要钱的公共喷泉里泡软，将就着就对付完了一顿晚饭。
“你对那个孩子很好。”正吃着呢，迦娜突然感叹。
“这是她哥哥的遗愿。”李维回答。
“...我现在有些相信你的话了，召唤师先生。你应该不是什么邪恶的家伙。”
相较之前，迦娜的敌意少了许多。
不仅是因为李维对妹妹的关怀，更是因为，他与她合作写下的那篇文章。
邪恶之人，是写不出那种文字的——
《祖安，从何而来？》
这似乎只是一篇科普历史的文章。
文章也的确像普通的历史教材一样，沿着时间轴自上往下地梳理了一遍，从7000年前人类大迁徙后的部落文明时代，6000年前开始的恕瑞玛帝国时代，3000年前开始的军阀及王国时代，300年前开始的议会城邦时代，再到200多年前的双城分裂时代...从古至今，发生在祖安这片土地上的全部历史。
迦娜以前对这种文章从不感兴趣。
因为她自己就是几千岁的活历史课本，那些凡人捕风捉影、盲人摸象编撰出来的史书，哪有她这个历史的亲历者知道的多呢？
可李维的这篇文章，却震撼到了迦娜。
不是因为李维发掘出了怎样隐秘新奇的史料，而是因为他提供了一种全新的视角。
在李维之前，符文之地的历史学家们，甚至包括迦娜自己，都只懂得用“统治者视角”，或者说“英雄视角”来讲述历史。
比如说...
如果让之前的迦娜来讲述恕瑞玛帝国的诞生，她肯定会这么说：
“飞升武后瑟塔卡受天界巨神指引，经太阳圆盘洗礼成为史上第一个飞升者，并凭借飞升者的强大武力，清除、吞并了恕瑞玛的所有部落，建立了人类历史的第一个统一的奴隶制帝国。”
但李维却只把这一段内容当成了故事背景，他着重写的是：
“随着生产力的发展，产品数量的增加达到了相对于生存需要而出现剩余。这使得部落战俘从原来的杀戮，转为在经济上有利可图的奴隶。部落首领转化为奴隶主，其他人逐步转为奴隶...”
“包括瑟塔卡在内的部落奴隶主们在经济利益的驱使下互相掠夺、吞并、联合，不断壮大自己。人类文明逐渐从个体部落走向部落联
…。。