就更是被领风者的名号吓得不轻。
他们要不惊慌失措地逃遁，要不主动地找上门来表示愿意接受改造。
卑尔居恩的政权，在短短两天之内就完全落在我们手中。
我们...很意外地将卑尔居恩解放了。
这对我来说是一个错误，但也是一个惊喜，一个机会。
组织并不支持我们过早地介入恕瑞玛局势，但现在...一切都是意外。
老实说，我和其他恕瑞玛裔的同志，心里其实对组织一直有些意见。为什么祖安向外输出斗争的第一步是比尔吉沃特和艾欧尼亚，而不是近在迟尺的恕瑞玛呢？
难道恕瑞玛人就活该比双城人、比港人和艾欧尼亚人，多吃上一、两年苦头么？
（回过头读来，这里似乎有落入狭隘的民族主乂之嫌。我检讨。）
总之，我怀着复杂地心情，接受了这个意外。
我决定留下一部分调查团的成员，负责接管卑尔居恩。
同时，我也会在这里多待几天，用以“整理行装”。
好吧...我承认。我是想暂时放下调查的工作，把卑尔居恩的事情处理好。
这里的情况我也及时用“青鸟无线电”汇报给了祖安，希望组织能理解我们。
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12月4日，卑尔居恩。
该死，我好像把事情搞砸了。
或许，是我把我的同胞们想得太过简单。
在我的调查报告里，他们是羸弱无力饱经摧残的可怜奴隶，是绝对的弱者。
虽然事实也正是如此。但我忘了，被压迫到极限的弹黄在突然解除限制后，爆发出的力量会有多么可怖。
更何况，这些卑尔居恩种植园里的奴隶，绝大多数都是在部落冲突中落败被俘的俘虏，被沙漠强盗掳掠而来的战利品。
也就是说，他们中的许多人，过去都是在那残酷沙漠中生存下来的部落民。
而用希维尔小姐的话说：
恕瑞玛的沙漠里，从来就长不出好人。
他们以前的生活方式就是以部落的形式从事生产、经商和劫掠，生产时是朴实的绿洲农民，经商时是奸猾狡诈的商人，劫掠时就是再残忍不过的沙漠盗匪。
他们每一个人的手上，可能都沾染过无辜者的血——可能是为了一片绿洲的归属权，也可能只是为了那么一枚小小的银币，甚至是一袋麦
…。。