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第十一章 入神罩

作品:人类次子作者:不与否
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“几个哥哥,我这同学是最好的朋友之一,请勿必救他一救。”

“老六,看来你真是改不了你的毛病了!”老大白了老六一眼。

说到六哥的老毛病,还得扒一下历史,六哥刘作远原是北宋时期的大侠,在江湖上喝号“闪雷一枪”。

有一年,守方家暴露了,于是守方家的几个爷们儿分散开来,大爷李守方运气悖,赶上几个缉魔道士中的高手,被打的一路从济南一路逃到了河间一带,被刘作远当作遇难的武林人士,当时就斩了两个追来的缉魔道士。

什么是缉魔道士,从缉者说起。

据传,因为天地神庭做为修炼世界中一个最大的组织,是不会让长生不老的方法在凡间流传的,要长生不老必须拜在天地神庭之下。

据李守方所说,其他流派也要经天地神庭记录,并且遵守天地神庭的号令,定期上贡,天地神庭在养、配、传、法、行上都有严格规定!

规则太严格,就无法遵守,这导致许多流派成为私传,天地神庭在凡间组织了专门缉捕私传的组织,被私家们称作缉门,缉派的人被称作缉者。

北宋以前的正统缉者的主要用道士来掩饰身份,而且缉者自称为缉魔道士,不过缉魔道士的势力在北宋已经开始明显衰弱,许多人不是选择成为真正的缉者,而是进入茅山、龙虎山、皂阁山等道家门派,成为职业道士,还有的进入当时新成立的神霄派、天心派等新的门派,这归功于内丹术的流传,加之缉魔道士入门要求相对比进入门派要难,死亡率又高,生活条件又艰苦,所以缉门的入门者越来越少,门中的一些人也相继离开缉门!后来缉魔道士内部正式分裂,分成十派十三支,根据后来的传说,十三支又分裂为八十坛口,这八十坛口以“正统”自称,因为他们是天地神庭“直管”的,这就是后来被称为正统的缉者。

……当然,正统不只是这八十坛口,像现代的公开的神棍、道士们都算是“正统”,但他们不是缉者,而是“以神职为职业的人”,而且大部分因为未传正牒,有的只传了像征性的度牒或者入门的仪式,这其实算得上未入门的正统,他们得不到传法,也只能装装样子而已。

闲话不说,归于正题。

刘作远右手食指了指正凡石,又指了指黄延阔,然后又拍了拍心口,“十八刚进家,人世未尽,亲朋故友有难的话,咱们兄弟也当帮把力气,要不兄弟间的情分以后也有些杂货。”

马德元想了想:“这事情还是要等大爷收功再说。”

…。。
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