抑之中，人会渐渐扭曲。心态平和、从容自信，才能把工作做好。
另外，一个人如果不重视自己，忽视压抑自己的喜好愿望，而总是把别人看得比自己重要，以至于全无私心，那么这个人也被毁得差不多了。私以为，有私心、有癖好的人才有人味，才能体谅别人。能者应当尽可能达到双赢，一昧压抑自己、除了造福百姓之外别无所求，实在大可不必。百姓未必需要一个人完全牺牲自己，而自己的幸福并不比任何一个百姓的幸福更低贱。”
我想请问的是，谁能说，小说中虚构的卢东篱，以及史书中，现实里那么多尽职尽责，为了百姓而操劳的好官们，不是在为自己而活。正是因为热爱生活，才要带给更多人好的生活啊。
他们不重视自己了吗？他们压抑了自己的喜好愿望吗？
啊，请不要把我们的喜好愿望当成是他们的。
我们在意的，可能是一部好电视剧，一首好歌，一所好房子，一身好衣服，一部好车。而他们的喜好愿望，也许是让老百姓可以安居乐业，让大家可以过幸福的生活。
他们在压抑自己吗？至少我并不觉得我笔下的卢东篱有压抑自己。
他是儒生，他从小读书，学圣人之言，他走正途科举，他努力当官，他主动请求外调，他的志向是为民造福。
在古代，很多儒生，很多官员都是如此，他们幸福是什么？
不就是学以至用，不就是凭胸中所学，为百姓谋福，为天下贡献一份心力吗？
百姓的幸福，国家的强大，身边每一个人的安居乐业，这不就是他们的幸福吗？
你说“始终觉得，没有能力成大功绩的人，只要踏踏实实做好自己本分就好了，操守再高也起不了多大作用。像卢东篱，既然不可能改变世界，不妨安于做一个普通的官员，尽可能做到称职，碰到无法抗拒无法改变的事情，也就妥协了算了”
还是那句话，做为普通人，这种想法没半点错，但英雄之所以是英雄，正是因为他们不妥协。
有很多事，不去试，又怎知一定不能改变，就算只有百分之一的希望，难道就不去尝试。
而我们能有现在的幸福生活，又何尝不是一代又一代的仁人志士，不肯妥协，不肯后退，不计牺牲，不惜代价，而换来的。
你说“文中那种品格高尚的人，我能想到的是——耶稣基督；圣雄甘地；特雷莎嬷嬷，之类。耶稣那种，实在是不可模仿。而后两者，似乎都并不觉得牺牲得很痛苦。”
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