但跟它们原先的身份相比，无疑是天上掉馅饼，而且是又香又甜，能吃一辈子那种。
本来看到金花茶被任命为山神后，心里羡慕妒忌之余，又倍感失落，明明自己也不差，怎么就没有那个运气呢？
现在好啦。
虽然只是支脉，但它们从今以后，也是山神了。
天地正编！
想想都觉得飘飘然。
也就末法时代才有这等机会，换作上古，哪怕中古时代，它们的实力，给那些真正的大妖，提鞋都不配。
一时间对城隍尊神愈发感激涕零。
要知道，一条支脉里面，还能分出好些个小支脉，这些小支脉当中，不乏大山头的，足够它们好好培养自己的势力。
将来未必没有机会比肩那些上古大妖！
毕竟能够在末法时代诞生灵智的，都是天地宠儿，机缘远超其他同类。
而尊神敕封它们为山神的目的，它们也很清楚。
那就是希望它们能约束好山里的精怪们，别给生活在十万大山地界的人类添麻烦。
大家和谐相处。
这点压根不是问题。
又不是所有精怪都喜欢吃人，能安心修炼，谁愿意天天斗来斗去啊？
有那功夫，不如多吸点月华。
……
陈景乐收了几罐金花茶，以及一堆精怪们奉上的百年灵药、珍稀材料后，施施然离开十万大山。
除了山多以外，尚思县还有一个特点，就是僮族比例很高。
属于第一档那种，人口比例将近90%！
比尚思更高的，也就江州跟百涉两个桂西州府了。
僮族有一个比较独特的地方，喜欢拜灶神。
也就是俗称的灶君、灶王爷、司命公。道门全称九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊。
事实上不止僮族，灶王爷在民间信仰广泛，从南到北都有，区别只在于有些地方是陪祀，有些地方是主祀。
陈景乐老家也拜灶王爷，只不过是放在祠堂里。
灶神信仰起源甚早，可以追溯到商代，秦汉以前是五祀神之一。
所谓的五祀神，就是灶神、门神、井神、厕神和中溜神五位神灵，负责一家人的平安。
除掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神还肩负着玉皇大帝派遣到人间，考察一家善恶的职能。
俗称天庭锦衣卫。
某种意义
…。。