‘盛世之下，人如韭菜’这个法则，也接受了‘盛世之下，不需甚样出头鸟’这个道理。于是乎，它将自己心中的‘侠’给埋葬了起来，转而求于仙道。想着，既然‘侠’不可叫自己逍遥，那便求于‘仙’路二三。倘若他年得道，就寻上一个世外桃源，过那无忧无虑的隐士生活；不染红尘，不亵繁华，不恋凡俗纷扰。
李白之所以有这样的想法，是因为他从小就受到了‘佛’和‘道’的洗礼。这看似很矛盾，其实不然，佛和道无论是在哲理、思想，又或者是别样别物，虽然都有着不小的冲突；但若总结来看的话，皆无非一个‘活’字罢了。区别仅仅在于，佛，教你怎么个活法；道，教你怎么个活法。
李白，有一个‘佛’的心，但却选择了‘道’的家。欲盛世上山隐居，乱世下山救人，做一个‘仙’。可奈何天公不作美，跟李白开了一个玩笑，一个无奈至极的玩笑。便是，就在下定决心，辞侠求仙的时候，赵蕤却告诉他说：仙，修不了了。
希望，再次‘当啷’一声响，碎了。
到这时，李白已经彻底迷茫，甚至彻底绝望。想求，却求不得；世间最大的悲哀，似乎，莫过于此。
但是，人活着总归要有个盼头，否则就跟行尸走肉没有区别。于是的于是，李白埋葬了‘侠’，也埋葬了‘仙’，将这盼头转嫁到了‘寻找缥缈’上，想着一睹缥缈之真容。也因此，纵是那梦中李月圆，一而再再而三的劝李白莫去找缥缈，李白，也还是宁愿逆流而上，去寻他一个究竟。
只不过，在意外与明天这两者之间，前者占了上风。就在李白准备去寻找缥缈的时候，人参果出现了，一个修仙练道的机会，一个逍遥于天地的希望。
一夜之间，人参果再次点燃了李白心中的梦，可也在一夜之间，人参果再次浇灭了李白的梦。此种疼痛是无形，且致命的，可伤人于肺腑，也可杀人于刹那。
若非赵蕤早在一年半载前，帮李白释泄开了心中的喜怒哀乐怒，并教李白学会了怎样去控心控绪控神的话。那么，在这接二连三的希望破灭打击下，李白，定得被现实的残忍给逼疯，甚至于逼死。
人，是最坚强的，也是最脆弱的。
刀枪剑戟，斧钺钩叉并非是这个世界上最无情狠辣的东西，现实的残忍才是。如果一个人承受不住人情冷暖、流言蜚语、成功失败，等种种打击。那么，就没有资格说自己有多强大。
赵蕤有先见之明，李白有智慧之心。经了以前那万般痛苦的打磨，所以今时今日在面
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