身上，谁承想第一个表示支持的不是老好人花房正幸而是户川秀安，户川秀安直接出列向秀吉和八郎行礼，上表臣服。
宇喜多三老，花房正幸老好人一个谁都不得罪，冈利胜性格比较直接，户川秀安对宇喜多直家很忠诚，但是他也是最具有日本大名特色的人物。
历史上的他在冈利胜死后，用政治手段逼迫花房正幸隐居，实际上独揽宇喜多家的大权，其子户川达安多次代替秀家担任征伐四国、九州、小牧长久手、小田原的总大将，在战场上活跃异常吸引秀吉的注意，未尝没有下克上的意思。
如果说三老中花房正幸算是闲云野鹤的类型，你给他他就担着，不给他他也无所谓的性格；冈利胜，为人性格直率冲动，不同意八郎过早的继承家督，心里未尝存在坏心思。
就好比此时，刚刚八郎看见分明是他暗示冈利家向秀吉直言引起秀吉的不快，坏人冈利家做，好人你来当？八郎已经注意到冈利家对着户川秀安怒目而视。
眼看4位辅政大臣一半已经表态，老好人花房正幸也就直接表示赞同，冈利胜万般不愿意也只能同意秀吉的意见，搞到最后还给众人一个想要欺压幼主的印象。
天正九年元月，石山城内齐聚一堂，就连身在播磨的福之方也来到了石山，亲眼见证自己儿子的元服仪式。
元服仪式的主角是西国大大名宇喜多家唯一的继承人——八郎，而担当八郎乌帽子父的是织田家西国军团长羽柴秀吉。
“自古以来，日本武士都会拜托自己心之所属之人，或者自己最亲密的长辈作为乌帽子父，这位父亲再为少年武士剃头束发后，赐予其乌帽子，并赐下自己名字中的一字作为孩子的通名。而这种乌帽子的关系往往比养父更加亲密。”
八郎坐在殿中，周围围绕着一圈宇喜多、羽柴武士围观这个西国大大名的元服仪式。
主持仪式的是八郎的叔父忠家。
“对于羽柴播磨守能够担任八郎的乌帽子父臣等万分感激，但既然已蒙羽柴殿下担任乌帽子父。那么自今日起，八郎就得将羽柴大人视作亲父，依仗托赖。殿下应当牢记在心奉为武士之道。”
忠家作为旁白流程式的讲述了乌帽子的意义，并提示八郎从今天起就是真正的武士了。
“是，谨遵叔父大人教诲”八郎向秀吉伏地行礼
“羽柴大人可以开始了。”忠家示意猴子可以开始剃发戴冠，猴子这才从上阶主位站起来，穿着宽大的明显不合身的朝服摇摇摆摆的走向八郎
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