抬到莲台野进行火葬，因为信长本体已经葬送与本能寺大火之中，秀吉只能以一尊信长面容雕刻的佛像代替信长本尊放入灵柩之内随同火葬，随后被供奉于大德寺内。
可笑信长升前火烧比睿山，公然宣称自己为无神论者，死后居然被人以面容雕入佛像代替肉身下葬。
消息传到胜家耳中，胜家对此嗤之以鼻，其实秀吉的担心完全是多余的，胜家并不会参见这个他认为可笑的葬礼，甚至对这个葬礼评价为“耍猴戏”。
原因就是织田家继承人三法师并未出席葬礼。
在清州会议之后，尽管三法师经过公议被要求安排在安土进行教育和辅政，可是近江实在太靠近秀吉的领地，因此柴田胜家和织田信孝密谋控制三法师。
随即信孝趁着一天夜色将三法师抱到岐阜控制起来，清州城出了这么大事情，作为城主的“傻哥哥”织田信雄居然第二天才知道此事，事后暴跳如雷，要求信孝交出三法师，被拒绝。
也因此，秀吉失去了挟天子以令诸侯的机会，只能另辟蹊径，通过为信长举办葬礼的方式，拥有讨伐柴田胜家的名义。
直到此刻，柴田胜家依然认为自己掌握三法师，秀吉翻不出田天来，认为秀吉为信长举办的葬礼不伦不类，始终没有猜透秀吉为信长举办葬礼的真正意图。
你还在第二层，人家秀吉已经在大气层了，朋友！
同时，作为长岛城5万石的泷川一益，在柴田胜家的暗示下拒绝交出战略要地长岛，使得丹羽长秀的移封未能继续下去。却不知他们就此犯了一个大错误。
从地图来看，长岛城确实是险关要隘，但是如果泷川一益可以依照清州会议的决定移封若狭小滨，就等于给柴田胜家开了一道战略口子。
这样胜家就可以不顾风雪直接船运小滨上岸，经江左大津进入山城，攻入秀吉的腹地。
但是此时的日本武士少有从全局思考的大局观，眼中只盯着眼前的一亩三分地，再加上胜家对自己的过分自信，并不认为自己会被秀吉堵在金崎山口。
种种因素之下，柴田胜家暗中支持泷川一益控制长岛要塞，从中间阻断织田信雄的领国，同时调略大垣城主稻叶一铁，与美浓的织田信孝一起形成对信雄合围。
胜家的战术眼光是毒辣的，但是战略眼光是缺失的，也是因为这一点，使得小滨得以继续被秀吉盟友丹羽长秀把控。断绝了柴田胜家冬季进入近江的可能，间接救了秀吉一命。
但是胜家此时也没有
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