师准备一些茶果。”
“阿弥陀佛，小小拙见，当不得道。大人随喜给些功德就好。”
茶果是不可能真的茶果的，秀家让侍从跑到边上买上一盒小茶点，用布帛小心包好。
由于穿着朝服是入宫拜见天皇，日本的这座大朝袖里面根本没有小口袋给秀家放铜钱，于是让侍从们凑了2贯钱放在茶果的布帛中。
而秀家则将随身的一块金镶玉取下，放置其内。另外找来纸笔书写道：
吾常闻“朝闻道，夕死可矣”。今有幸得小师傅解惑，实感荣幸至致。听闻贵寺重修厅堂，愿助钱2万贯重铸佛身，未带心意，以此为凭。
落款则是：羽柴左近卫中将秀家
秀家将信件与玉佩一道放置在包着茶果的锦囊内交给以心崇传“小小心意，不成敬意，还望小师傅切勿推辞。”
以心崇传倒也没啰嗦，直接接过包裹手下，双手合十念了一段经文。“我已询问国诸天菩萨，他们都说善主比得神佛庇佑，身体安康，诸事顺利，以心崇传在此谢过了。”
以心崇传没有细问秀家写了什么，想来是准备回去之后再看，而秀家也没有多说什么，目送着以心崇传离开。
望着逐渐远去的背影，秀家始终无法将眼前这个憨厚可爱、敦厚老实的僧人，和多年后狡诈多变，处世决绝的大僧正联系起来，也不知道这中间的十几年他到底经历了什么。
秀家明白，现在的以心崇传还没有经历风雨，其对世界的认知还没有蜕变，他还不是以后那个可以成为君王左膀右臂的完全体。
秀家没有揠苗助长的想法，只希望能够借此事结个善缘，在以后可以更加便利的取得成熟的以心崇传的帮助。
完全体的以心崇传在为人处世确实有些不近人情，但是正是这样与世间情感割裂的以心崇传是秀家身边最急缺的人才。
如果一定要在能力和德行上作出选择，秀家会选择包容他的德行。毕竟会说话的高尚者很多，会施政的执行者太少。
即便是跟随秀家两年的清水信也，也是第一次见到秀家对一个僧侣这面上心。
他很奇怪，明明自己的主公是不信神佛，为什么会想到为佛教重修庙宇。甚至在来人远去后，还一直朝着他离开的方向眺望。
清水信也好奇的问道“殿下，此人是谁？是你的熟人吗？”
“是”（秀家对历史上的以心崇传很熟悉）
“也不是”（秀家并不认识以心崇传）
…。。