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第六十七章 北上京都遇秀长

作品:备前宰相作者:日月合明
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到处撒野。”

秀家见到秀长,自然将自己想要去京都寻找狩野永德给杏子画屏风,用作新婚礼物的想法告知了他。

秀长听完之后颇为为难的说道“眼下狩野永德正在给兄长负责京都府邸的装潢和美术工作,恐怕抽不出空去冈山啊。”

秀家此前已经有了猜想,不过这想着聚乐第也快完工了,狩野永德应该快好了吧。

但是谁承想秀长回答道“府邸的主体已经全部完工了,不过里面的装饰还在收尾工作,眼下还有切割多月那边可急着呢。”

还叮嘱秀家道“你不用去了,前田玄以是绝对不会放人,我刚从京都过来,那边的情势和打仗一样焦急。”

听到狩野永德没空的秀家有些失落,开始思考应该用什么作为礼物替代却听到秀长开口说道“你也不要着急,我给你介绍另一位书画名家。

说起来也是我的老朋友,他们一家三代都是书画的,你带着我的名刺去他一定帮你。”

说罢让手下侍从交给秀家一份秀长自己的鎏金名刺,对着秀家说的“那人唤作长谷川等伯,住在清水坊内,你现在去他应该就在,我前日刚刚见过他。”

要说这个长谷川等伯可是安土桃山时代着名的画家,uu看书专门绘画佛像的,历史上鹤松去世之后,秀吉特意邀请他为鹤松在祥云寺画了副金碧障壁画。

但是事实上,长谷川等伯因为只善于画佛像画和人物画,在这个时代算比较冷门,因此并不是特别出名,就好似莫奈和梵高一样。

他比梵高好的是,等到自己60岁的时候,遇上了秀吉死儿子,为了纪念鹤松,也是由秀长推荐专门给他鹤松画了肖像画供奉在佛寺中。

但是这b可能是佛像画多了,最后交上来的画作根本没有鹤松的形象,秀吉问他为什么,他说只有神佛才能在死后留下自己的面容供后人瞻仰。

但是他将鹤松殿下过去游玩的场景全部绘画在墙壁上,以此来现实鹤松殿下过往幸福的生活的姿态。

还别说,画的不错,茶茶和秀吉非常喜欢。

长谷川等伯也因为这个事儿,开始在天下间闻名起来。

得了秀长的引荐,秀家带着秀贞拜别秀长,马不停蹄的向京都而去,终于在日落前感到清水坊。

秀家拿着秀长的名刺很顺利的找到了长谷川等伯,将自己想要画一幅冈山景色的屏风的意思告知了他,并当即留下了金判10枚作为定金,完事之后还有10枚。

而要求

…。。
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