司是最高的身份等级，相当于明朝的亲王爵，非王族是不得封的。
正所谓王室皆有王位的继承权，秀家顺水推走承认尚朝德的继承权也就罢了，毕竟他已经是琉球公认的储君，其他人也不会有非分之想。
但是秀家现在三两句话就废除了他的继承权，改立另一脉的后代为新王，怎么可能不让这些王室使者动歪心思呢？
毕竟大家都是王室，凭什么就选你成王了？
龟井兹矩将秀家疑惑，对着秀家解疑道“殿下可能有所不知，此次前来大坂的正使乃是国头按司，并不是姓尚，而是姓马，这位是琉球国内唯一是异姓按司。”
“异姓的？”秀家碎玉这部分历史了解不深，只知道琉球按司都姓尚氏，因此对于这个出现的马姓国头按司感到吃惊。
“这位马氏国头按司本是帮助尚圆王继位才得以做官的，从此颇为尚氏信任，传至三氏马順徳时随尚元远征奄美大岛。
恰逢尚元病重，听闻是因为像上苍祈祷愿意用自己的命换病种的尚元命，尚元康复之后非常感动，于是册封马氏为国头按司，时代领有国头间切。”
龟井兹矩说罢还怕秀家不理解，于是解释道“国头就是在琉球本岛最北端那个角上那一块，是一块非常贫瘠的土地。”
秀家听到这个故事，忍不住的挑了挑眉毛吃惊说道“还能有这样的事儿？就因为为自己的君主祈祷就受封按司待遇了？”
“不是还愿意用自己的性命做赌注嘛”龟井兹矩补充说道。
经过后世的秀家对于鬼神之说只有敬畏，并不相信这回事，他只相信事在人为。
因此，秀家的世界观与这个时代的人是有一定差距的，就以这件事为例，秀家不理解为什么马氏可以凭借为自己的主君祈祷就受封按司的爵位，但是龟井兹矩等人都称颂马順徳的忠义。
然而秀家却嗤之以鼻到“既然这个马氏对尚氏这么忠义，又怎么会选择顺从本家，更是愿意为本家向关白叙说琉球臣服诸事，更愿意为本家变更琉球王位继承呢？”
归于秀家的嘲讽，龟井兹矩一反常态的辩解道“殿下，琉球投降乃是奉了尚永王之命，在王室具备控制之下，国头按司马氏受尚永命主持请降之事本就无可厚非啊。”
秀家又追问道：“那么他亲善本家吗？”
“当初本家兵围首里之事，国头因为地理位置太过偏远并没有组织兵力前来勤王，但是马氏一门是在首里城内一同被擒住的。
现任
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