而在御阶的正中间一般还会有一个10公分左右的小高台，这里是家督坐席的位置。
家督坐席后方左右分别列席他的侍从和书记官，一个负责记录家督的命令，一个负责把持家督的佩刀，重要仪式的时候会增设一名侍从把持家族象征的重要道具。
一般在家督年少或者不能理政的时候，会由笔头家老列席于下，侧身斜面面向诸臣，代替家督主持政事。
但是一般都是列席在家主的右手御阶之下第一个位置，与其他家臣高出半个~1个身位。
秀家小时候被秀吉抱在怀里支持宇喜多家事物的时候，作为实际主持家中事务的家老宇喜多忠家就是坐在御阶之下，面对诸多臣进行布置的。
换句话说，御阶的20公分是君与臣之间的天然鸿沟，当你跨过这道鸿沟，你在家族内的身份就已经超然于其他的家臣了。
很多人理解认为这是后见的位置，其实并不然。这个位置与后见有一定的重叠，但是并没有包含或被包含的关系。
锅岛直茂是龙造寺政家的后见，但是他在处置龙造寺家事物的时候依旧只能坐在御阶之下，高其他家臣半身面家臣而座。
要知道后见的意思即为监护人，在法理上在特定的时期有超过被监护人命令的性质，但是君与臣的关系不能乱。
以后见身份坐在御阶之上的也有，那就是将位置让给儿子六角义治的六角义贤，很长一段时间就是坐在御阶之上家督右边下手的位置，继续执掌家中事务的。
现在北政所要让秀次和秀家座到御阶上来，这可是开了一个先河了，意味着他们有可能成为丰臣秀长对于丰臣家关系的这种身份。
作为丰臣忠臣的石田三成，在听到北政所的命令当即跪倒在地上向北政所祈求道“万万不可啊北政所殿！
丰春与岐阜两位殿下都是臣子，又不在丰臣职权之内，如何可以列席诸多大老之上呢？此事实在又失丰臣家法度啊！”
既然你们一直拿违反法度拿捏我们大坂，我们现在就和你们唠法度。你北政所宁宁来到大坂之后第一个命令就违反法度，接下来你还怎么当政。
而且石田三成还将其他大老扯了进来，直言秀家和秀次两个白身大名（丰臣职权体制外）居然坐到你们上面来了，你们还不说几句话吗？
诸位大名你看看我，我看看你都在等着别人先开口定一个基调。
毕竟秀家和秀次的身份太过特殊，这俩人都是先关白秀吉的养子，都是作用核心庞
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