尽管秀家和秀次坐到了这个位置上，但是秀家一定不会接受后见这个称呼。
因为后见在日语里面相当于监护人的意思，在拾丸元服之前用这个称呼自无不可，因为元服之前的武士并不算武士，即便是家主也不一定能号令家臣。
但是元服之后就不一样了，秀家说到底还是臣子，一个已经元服的家主居然有后见存在，外面难免会传出风言风语。
底层的百姓才不关心秀利多少岁呢，秀吉本来就有秀久这么一个傻儿子在，说不能会传出来秀吉的小儿子也是个傻子的传言出来。
当然一定要做后见也不是不行，那就得想办法让秀利去掉元服的名字恢复乳名。可是这样一来对秀家的名声是有损害的。
外面又有可能传出秀家刚刚掌握丰臣家政权，就欺辱主家幼主的传言出来。
当然这些真实的想法秀家是不可能说出来的，他也不可能代替秀次去做决定，他只能换一种说法去推辞。
所以尽管已经坐在了位置上，但是秀家依旧开口说道“既然诸位和北政所以及少主都认为需要我和孙七兄长为丰臣家出力，那么我便不再推辞了。
只是刚刚浅野参议和池田参议所言，让我担任后见的想法我实在不敢接受。
说到底君父早已有遗命让淀夫人督政，现如今又有北政所夫人参与，若是再有后见难免会有些不伦不类。
我认为我只是受到诸位的信任，得以暂代两位夫人在外统领天下武士之权柄罢了，并无监护少主之权利。所以请命明确职权划分，准许推辞后见之职务，令得【若年寄】之位。”
所谓的若年寄是江户幕府时候成为定制的职位，但是在太阁时代就有这样的说法出现。
若年寄的本意是容貌与气质偏老的武士，当然也代之家中的老臣的意思。
到了江户时代也引申为受到主公的允许，在一定范围内统领麾下武家的一个职责，是只在老中之下的幕府核心职位。江户幕府一半会分为3~5为高家或者五~十万石左右谱代、亲藩大名担任。
很多人不理解，为什么石田三成一个五奉行可以在关原的时候拉起这么大一群大名去和德川家康打擂台，甚至还有直江兼续和上杉景胜与他配合。
后世解密的往来书信中可能有答案，在直江兼续给石田三成的书信，以及石田三成与茶茶往来的书信中就多次出现“若年”的称呼，这被现在史学界认为是石田在关原前后权势达到顶峰的象征，也被认为是江户时代若年寄
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