岁大饥，人相食，官吏弗能禁，妇女幼孩，反接鬻于市，谓之菜人。屠者买去，如癈羊豕……老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名之不羡羊，小儿呼为和骨烂，又通目为两脚羊……
这只是古书上的一段话而已，然而其中描述的场景，却让人不寒而栗。
吃人之事自古有之，但凡灾荒战乱之年，当人没有了吃的，那就和禽兽无异。
那真是有什么吃什么，吃得赤地千里，连草根树皮都啃完了，就只能吃人了。
这种末日天灾下，被吃的人固然可怜，但吃人的人，又能好到哪里去？
不吃人就得死，宁死也不吃人这句话说来容易，但能做到的，只怕百不存一。
但无论怎么说，吃人这件事对任何一个现代人来说都是在挑战人类道德底线，是丑恶到极致的，绝不可被原谅的行为。
饥民吃人倒也罢了，但有的军队因为筹措不到军粮，也杀人来吃的行为，就更骇人听闻了。
偏偏这种事情每朝每代都有发生，就比如有个陶宗仪的文人记录了朱元章的部队吃人的惨状——
“……使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中，入巨锅活煮……”
这些文字看了都让人毛骨悚然，何况是亲眼所见？
据说吃人会上瘾，因此人肉也叫做想肉，意思是吃了还想吃。
所以才会有只是为满足口舌之欲就吃人的食人魔。
据野史记载，隋末有个叫诸葛昂的人就把自己的小妾给烹了，用来招待朋友。
其灭绝人性之举，令人发指。
这种说来已让人寒气直冒，倍觉残忍，何况是亲眼所见？
苏乙现在明白为什么那片桑木林为什么那么茂盛了，为什么又有一股血腥恶臭之气了。
他也知道之前所见那个仆人从厨房里端出来的肉是什么肉了。
看着树林里那群被剃成骷髅状游荡的鬼魂，想起自己之前居然被那盘肉引动胃口，苏乙胸中杀机便再也无法遏制。
他直接抽出其中一个护院腰间弯刀，一刀划过，顿时收割两条人命！
他毫不隐藏自己的行踪，迈步向堂屋阔步走去。
院中忙碌的仆人们终于发现了苏乙，一个佣人面色一变，指着苏乙厉声喝问着什么，顿时吸引了所有人的注意，就连堂屋里说笑的声音都戛然而止。
佣人的喝骂，再加上苏乙
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