个乡下土财主。”
苏乙一听，这把自己贬得是真狠。
但也算是难得的人间清醒了，没有自尊自大，真的以为自己是神。
“最开始的时候，我们这些小神的目的不过是为了延续生命，躲避业力焚身之苦，所以才利用香火来化解七日轮回，利用信徒来替我们分担业力。”巴扬神道，“但久而久之，我们便离不开香火了，当真是成也信徒，败也信徒。”
香火可解阴寒，可化解业力，这是修行界公认的常识。但这只是治标不治本，且凡人的香火并不能持久，所以很少有修行人在这上面做文章。
但少不等于没有，还真有部分修行人创出了香火成神的法子，用此来让自己“长生于世”。
这香火成神法听着高大上，实际上并不神秘，属于一种剑走偏锋的鬼修之法。
修这门法，要在生前就开始准备，在生前就为自己死后成神规划好地盘，造好势，做好准备，并在特定时间、特定地点用特定的方式让自己“尸解”，只有这样才能一蹴而就，在死后第一时间就靠香火凝聚魂体。
其实香火成神，成就的是靠祭祀而成长壮大的灵体，因此修行界才把这种法成就的魂体叫做“祭灵”，意为受祭拜的灵体。
祭灵不是普通鬼，是没有鬼核的阴灵，所以她必须要靠香火来维持自己的魂体，壮大自己的力量。
但同样的，因为没有鬼核，所以祭灵也不必承受让其它鬼闻风丧胆的七日轮回之苦，甚至祭灵随着享用香火的增多，生前的业力也会随之完全消失。
让万千鬼物头痛的业力问题，在祭灵这里完全不存在！
这其中的原理其实也很简单，祭灵造的业力，都被她的信徒承担了，并非她不造业。
凡事有利必有弊，祭灵能规避业力，也要付出相应的代价。
这最大的代价就是香火，祭灵绝不能离开香火，如果祭灵失去了香火祭拜，就等于失去了根本，因为没有鬼核，祭灵会直接消散，彻底消失在世间！
其次便是自由。祭灵必须有寄托之所让自己安身，一般都是庙宇，还要有专门的灵媒打理人间香火之时，侍奉她的神像，宣扬她的名。祭灵不能轻易离开自己的“辖区”，否则就像是鱼儿离开了水。
最后便是自绝后路。因为没有鬼核，所以祭灵相当于断了自己的投胎路。祭灵都没有机会再投胎的，它们只有这辈子，只有当下。
其实祭灵本就是不被天地认可的“荒神淫祠”，是自封
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