运。
姬乐生病，意味着国家动荡，或是干旱，或是瘟疫。姬乐受伤，则意味着国民死亡，战乱动荡。而如果姬乐和人结婚，那么就意味着那个人嫁给一个国家。
凡人也就罢了，无非是将自己的一生奉献给大夏。
来一句：我的恋爱是国家云云。
死后，他们的灵魂归入姬乐的怀抱，真正融为一体。
可神明不同！
类似天神这等不朽的存在，在婚姻中占据主导地位。如果姬乐和女神定下婚契，就相当于将整个大夏的权利送出一半，让这位女神成为大夏敬奉的第一女神。
这一点，别说杨柯，就连仓颉都不愿意。
他们所要的大夏，是在异界扎根的诸夏文明，而不是被本土神明同化乃至吞并！
杨柯正在回城的路上，听到这件事差点喷出血。
“你夺我弓箭也就算了，怎么跑到外面去了？”
但随后，杨柯心中一惊：“我们家国灵不是不分轻重的人。莫非他夺我弓箭，是为对抗敌人？难道是风娥那魔神色心萌发，要对姬乐下手？于是姬乐拿弓箭退敌？”
想到这，杨柯坐不住了。他归心似箭，再不肯和众人一起赶路。
“妇好殿下，你我先走一步，让宁远他们慢慢回城。咱们把金晶带走，相信暗中窥视的人不会继续对他们动手。”
杨柯作为半神，飞在半空带着妇好赶回夏国。从余媖处得知最新情报后，自己一个人急匆匆顺着东方，和早一步启程的青年汇合，最终在卡罗城废墟找到姬乐二人。
姬乐跟青年之间有一道隐秘的联系。青年能感应姬乐的大致方位，这也是姬乐敢于和风娥独自离开的依仗。
看到姬乐后，青年松了口气，吩咐奴军：“你们看守四周。”随后，他和杨柯走向姬乐。
看到姬乐和风娥在废墟上说说笑笑，对面前石碑不断比划，杨柯气不打一处来，抽出腰间的褚鞭，直接冲上去。
“姓杨的，你干什么？”姬乐眉头一挑：“你疯了？你敢打我？”
国灵关乎国民安危，杨柯真要含怒一击，将姬乐打出血，害死几个国民，后悔的还是杨柯。
“不，我来帮你掸土。”杨柯忍住满胸的怒气，脸上勉强挤出一个笑容。拿神器褚鞭轻轻在姬乐身上啪打记下，然后用恶狠狠的目光看向风娥。
“你们俩在这里干什么？”
风娥回瞪过去：“我们做什么，跟你有关吗？”通过研
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