屈原在传说中也是一尊花神，主司兰花。”
“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均！”
轰隆——
天雷阵阵，这道英魂主动出手，身边浮现《离骚》《九歌》《天问》等篇章。这些华丽辞藻自动以天篆地隶的形象融入屈原体内，进一步提升屈原的神性力量。
霍去病忽然道：“姬乐，你忘了一件事。这里的夏国先民是我大汉子民后裔。”
大汉？
姬乐立刻醒悟过来。
屈原是楚国人，姬乐本来将他和西施等人视作先秦人物。但却忘了，汉朝传承楚文化，楚辞文学在汉朝文坛占据极高的地位。屈原也跟一般的文化人物不同。
“对啊，在学宫里面莘莘学子都会学习《天问》《离骚》等篇章，就连杨柯自己都会背。”
屈原在学宫里面的地位极高，他的文章在夏国广为流传。如今这些文章为他带来一份强大的信仰力量。
学宫方向，朗朗书声忽然响起，一片又一片醇厚的文气融入屈原体内，看得姬乐目瞪口呆。
“不同于武将的战魂，文士会因为自己传承的诗词歌赋，而得到相应加成？”
的确，前面召唤的史皇、赵高等人都算不上真正的文人，没有在文坛之上留下真正的著作。导致姬乐对这方面没有经验。
如今屈原在夏国文坛具有极高地位，才是降灵之后的第一个案例。
《离骚》中，凝聚另一尊屈原神像。《天问》中，浮现天地玄黄，宇宙洪荒气象。而《九歌》中，更是带出一个完整的楚地神话。汉代尊奉的太一神、东君、大少司命等等神明，都跟夏国目前的神祇进行对照，为屈原之魂注入全新的力量。
“屈原被后世尊为‘诗祖’，难不成他要凝聚一道全新的神性——诗歌？”
诗神，看似是一个比较弱小的神职。但是在北欧神系，也能列入十二主神行列呢。
姬乐暗思：“如果参考北欧神话中的诗神案例，帮屈原大大凝聚智慧、雄辩、歌词等等神职，不是没有发展的潜力。”
但屈原显然另有一套方案。
在降临之时，屈原已经察觉这个世界的不同。体内各种神性火花相互碰撞，有作为花神祭祀而得到的兰花神性，也有作为诗祖祭祀而得到的诗神神性，而最为核心的一道神性则是汨罗江水神的神性。
屈原俯视下方的姬乐和霍去病，在二人嘀嘀咕咕时，果断自行演化一道全新的
…。。