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华佗与张仲景、董奉并称建安三神医，被曹操下狱刑杀。按照历史记录，华佗肯定死了。那《青囊经》的传言，更是千古以来的遗憾。但现在，华佗是怎么活下来的？
在华佗准备工具过来帮姬乐诊断时，姬乐忍不住问出这个疑惑。
华佗不愿多言，只是摇头道：“非史官亲见，生死之事如何当真？”
姬乐细细思量，默默点头。
也是，史书记载“华佗死于牢狱”。
但谁看到了？
是曹阿瞒亲自动手行刑，还是派遣史官在旁边盯着？
牢狱里头想要找人替死，再轻松不过。何况，先民穿越这件事背后有创世神插手。指不定是天王一阵怪风将华佗掳来，又用幻化之法在原地留下幻影，取代历史上死掉的“华佗”。
不管怎么说，华佗活下来了。而且他带领一批先民在这个异世界生活了一年。
姬乐思索时，华佗已经帮姬乐初步诊断。
“邪风入体，致使体内阴阳失衡，病气紊乱。”
“邪风？元化公指的是诅咒？”面对这位白发苍苍的老者，姬乐颔首：“元化公可否化解诅咒？”
华夏自古医巫不分家，华佗作为古之名医，在异世界又机缘巧合成为半神，或许有解除诅咒的方法？
华佗脸有些红，拱手道：“此事恐怕还需仲景贤弟出面。”
姬乐惊奇问：“仲景？张仲景？医圣能解，难道你这医仙不能？”
“术业有专攻。老朽更擅医人之术，而伤寒之论，还是要靠他。”
姬乐若有所思。在这个拥有神明力量的时代，伤寒之争来自气候变化，归根究底仍然可以算在神明头上。某位司掌寒风的神明勾勾手指，天下所有凡人都要跟着打喷嚏。
“我这诅咒来自天王的黑箭，是天之乱力。天王操控寒暑诸风引发诅咒病症，并非不能理解。”
说到这，就不得不提及各大文明对诅咒的认知。
图穆王朝作为本世界最嫡系的传承，将诅咒视作神明的惩罚。想要解除诅咒，必须请神明赦免罪责，或者去找其他神明钻空子。
多雅王国的术法体系偏向于元素。在她们的认知中，诅咒系的法术能源同样来自元素，只要通过相应的元素，就可以破解净化诅咒。
至于罗马，融合古希腊、古埃及等文明，对巫术诅咒的理解就是黑魔法，拥有多个传承。可能是精灵作祟，可能是神明天谴，也可能是鬼怪
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