不过他相信自己很快就能抬旗了。
因为他也立下大功了。
不过他想不到，黄太吉只是想着将勇猛者单独筛选出来，单独建立战族，八旗就担当着这个筛选重任。
后世八旗子孙为什么做不到这点？
因为贪婪、堕.落、让别人打仗肯定比自己上战场舒服。
然而他们忘记了，当别人掌握了武力时，也就掌握了权力。
这就是为什么后世是民***居多的原因。
黄太吉确定粮食这一点后，就开始下令继续搞事。
这一回要搞的事，就是再发恩养令。
“南朝败坏，凡辽东之人，来投者，均拨田30亩，允许租用公中之牛，缴纳田赋四成给公中。”
“辽东之人，勇壮者，也可抬入汉八旗。”
因为靠着甘薯、土豆、玉米，解决粮食问题，让蓄养奴隶变得有利可图，他相信八旗权贵们肯定乐意多蓄养奴隶。
但是这会产生一个问题。
八旗们会源源不断地将自由耕作的汉民，能够给公中朝廷纳税的自由民，变成八旗下的包衣，不如牛马一样的奴隶。
这是黄太吉不想看到的。
因为他知道包衣干活积极性会很差。
现在军纪严明，他们不敢偷懒，以后就会偷懒的。
实际上从天命年到天聪年，辽东逃民源源不断。
一是八旗军法严苛，二是同样吃不上饭，既然如此哪还不如逃到南边和东江。
在这种情况下，包衣生产效率很低。
所以他要改进。
于是再次下令。
“凡大金下军民，以军法治理，无辜斩杀包衣者，同杀牛马治罪。”
以前是随意斩杀，现在是杀一个包衣，和杀一头牛，一匹马一样的罪过。
这令一出，当即辽东之地，无数包衣叩头感谢大汗仁慈英明。
其实这时候，八旗权贵也已经知道良种出现，包衣种粮是很有利润的事。
因为辽东不缺少土地，直到300年后，还有闯关东开垦土地的说法。
在关外能够达到人均三十多亩，人地矛盾很少，大部分人都是小地主，堪称朝野上下第一。
这个年代，荒地更多。
杀一头牛，杀一匹马，惩罚是很严重的。
至少要抽5鞭子以上，如果是杀的战马，那甚至要斩首的。
除非你
…。。