“这些事情和你们都说清楚了，也是希望你们不要再去做错事。”圣地老祖接着道。
“你们要想明白了，做出自己该做出的选择。”
“有的人活着就是长生，长生就是为了享受。”
“有的人看来，大家只要和和和气气的，将斗争约束在一定范围之内，我们都可以长生不老，就和那位大乘期的老祖一样。”圣地老祖这样说着。
听到这里之后，众多学生纷纷点头致意。
都在说“老祖英明，老祖英明”。
一个个的都在喊呢。
唯独【王卫国】心中生气。
他心中在想，明明老祖都说过了，如果有外来人打进来，只能跪下当狗。
这些人硬生生不在乎。
这就是人的短视性。
只要没有危害，人就会贪图眼前安逸。
人不会为了看不见的危害，而做出改变。
只有极少数人能做出，但就会被当成疯子和狂人。
这也是中期王朝改革往往失败的原因。
就像王安石变法。
因为看到了远处的危机，而果断变法。
不变法死路一条。
可是那些眼光短浅者，以司马光为首的守旧者，偏偏觉得你是在害民。
的确也是如此。
可是不折腾必死。
折腾还有一丝活着的希望。
最后还是彻底失败了。
直到现代之后，王安石在封建社会的评价都是最负面的，和恶魔差不多了。
他们无视了变法失败后，仅仅三十多年后，就迎接来了最耻辱的文官和皇帝的遭遇，靖康耻。
没法形容了。
因为明明能赢，反而赢不了。
这比打鬼子差远了。
打鬼子是非常艰难，最后还坚持住了。
而靖康耻，只要皇帝和大臣老老实实地走正常人的路就没事。
可是他们守旧，懦弱防备武将已经到了骨头里。
最后就是彻底完蛋。
靖康耻的根源，就在司马光，就在守旧派。
要骂就骂他们。
但凡他们能保留一点变法成果，也不至于皇帝被人抓走两个。
王安石曾在新法提出兵役法，民兵闲时练兵，忙时种田。
曾对宋朝虎视眈眈的契丹人，也只能龟缩。
废除兵役法再加上
…。。