出来念他们两人的文章，崔光远的先念，他写了一些为师之道，比如说老师应该品行高洁啊，这样才能够为学生做好表率，再比如老师应该有更好的学问才行，不然又如何教导学生等等。
他的这些为师之道，有不少都是从儒家孔子教授学生的那些方法里演变出来的，都是一些大道理，不过这些大道理很多人都明白，倒也说不上特别的新奇。
不过有一点好的是，崔光远的道理是老生常谈，但文章写的是真的漂亮，很多词语读来让人觉得浑身一畅。
显然，在遣词用句上，他已经达到了登峰造极的地步，换言之，他的古语水平很厉害。
崔光远的一篇文章念完之后，朝中不少人虽然对他刚才的咄咄逼人有点不喜欢，可还是不得不对他的这篇文章表示喜欢。
崔光远见众人对他这篇文章喜欢，心下也是一喜，就凭这种情况，唐舟拿什么赢他？
就在崔光远这样想着的时候，已是有人开始念唐舟的文章了，他这篇文章的名字叫：师说。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
第一段念完，整个朝堂之上顿时安静了下来，唐舟的这个开头，显然比崔光远的那篇文章要有新意许多啊。
而且这一段已是把整篇文章的主题和中心思想给点了出来，那便是，人如果有了疑惑，就要跟从老师学习，而且不用管这个老师是生于他前，还是生于他后，只要他比你强，就可以成为你的老师。
而老师的职责就是传道受业解惑。
众人暗思唐舟的这一段，顿时对于老师这个职业又有了新的认识，紧接着，对于后面的文章，越的好奇起来。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
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士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不
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