导老师。
自华真行从瓦歌矿业返回非索港之后，主要精力就用在了农垦区的新时期建设上，同时兼顾非索港的下一阶段整体发展规划。
幸亏非索港加上农垦区目前总人口还不到六十万，各方面事务尚能做到杂而不乱，洛克领导的市政部门也给力，华真行在总体上还能顾得过来。
萧光等三兄弟曾以定风盘为阵枢，将三湖镇及周边一带打造成了一片风水宝地。由于他们的修为有限，远没有发挥定风盘真正的神通妙用。
后来杨老头撺掇华真行将定风盘给拿走了，神器认主改名为扶风盘。但是三湖镇的法阵若是废弃实在可惜，墨大爷又拿出了自己炼制的一个盘子，取带扶风盘充当阵枢。
那个盘子虽然远远比不上扶风盘，但也不是说拿出来就能拿出来的，说明几位老人家对此事应该早有准备，华真行也受到了启发。
随着南方形势的稳定与秩序恢复，华真行也将前期派出去的一批养元术导师调了回来，这批人已经在前线呆了至少半年。
除了司马值、郑同俊、周行元、莫弃等人还必须要留在瓦歌矿业，其他人能回来的都叫了回来。
北洛河流域是华真行下一步的建设重点，他又安排了一个新计划，在上游的水库区以及下游的三片湿地各打造一座法阵，或者说建造福地，具体做法可参照三湖镇。
至于碧空洗，可以理解为净尘罗的进阶版或更高端版，妙用更精粹，祭炼也更加艰难。
养元谷目前库存的净尘罗有九件、碧空洗有三件，这样珍贵的法宝，华真行不想让它们就这样白白放在库房里闲置。
以碧空洗为阵枢，打造一个基本能笼罩库区范围的法阵，将上游的库区营造成一片福地。
后来广任道长送来了当年定风潭的遗留器物，潘采等原定风潭弟子也加入了养元谷，华真行这才知道，墨大爷炼制的那个盘子并非他老人家独创的思路，定风潭千年以来早就有过类似的尝试。
定风潭历代祖师尝试炼制了两种类似的法宝，分别名叫净尘罗和碧空洗。
净尘罗也是定风潭标志性的法器，数量仅次于春雨枝，它是历代定风潭祖师仿制扶风盘之物，虽然神通妙用远远不及。
在北索河中下游的三片湿地上，则以净尘罗为阵枢也打造三座福地，规模格局比洛福根水库福地都小一些。这四座福地，各派一名六级导师负责坐镇，养元谷中的众导师可轮流排班。
除了坐镇负责人，每座福地还可以
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