市场油棕与咖啡豆，边缘地带则种植了大量的牧草。他们有足够的财富养活自已与打手，饥荒时代反倒是继续占有资源的好机会。
假如这个过程发生了，几里国恐将重回莫里森种植园的那个时代，难道要等待下一个新联盟的出现，掀了桌子再重来吗？
而新联盟的出现，并不是必然会发生的事件！有人说历史有必然性，假如没有新联盟，也会有类似的新组织、新阵线的出现，这是对历史唯物主义的误解。
因为在现实的历史中，无数的部族与国度文明并没有等来救赎，而是因为种种原因走向了消亡。比如华真行曾到访的神隐之国，那里也曾存在一个独立的文明。
马台山提到了东国的例子，东国的分户承包制度曾经稳定存在了很多年，其根本的原因，就是当时的农业用地，并没有成为金融产品标的物。
土地只是分配给农户的生产资料，是集体产权，农户家庭只能使用却不能将其出售。
很多农户家庭因为盖房子、结婚、看病等原因负债，哪怕种地的收益很低，哪怕通过去城市里打工去增加收入，也无法直接出售承包的土地产权……
罗柴德只说了半截话，并没有展开讲具体的过程，但意思已经很明显了。这位当年在非索港救死扶伤的罗医生，如今已经是一位成功的精英投资家，对这种事情是再明白不过了。
崔婉赫不希望他们在这个问题上多做纠缠，赶紧打圆场道：“几里国的情况不太一样，农业发展宗旨主要是保障民生安全。”
马台山却仍然对刚才的话题感兴趣，继续追问道：“那么欢想特邦呢，据我所知，那里所有的土地包括各种资产，都完全属于欢想实业。
而欢想实业只属于风自宾勋爵一个人，甚至没有别的股东。这是不是罗柴德勋爵刚才讲的资本集中，而且是最终极的形态呢？”
这回是罗柴德打圆场了，他赶紧摆手道：“不一样，完全不一样。风自宾勋爵并没有夺走任何人的东西，而是自已创造了一切。”
这句话好像也对，华真行以风自宾的名义买下的土地，包括最早的农垦区，其实都是无人居住的荒原。如今的欢想特邦，绝大部分面积仍是荒原。
那里只有雨季的洪水、旱季的枯草，没有一个村落，也没有一条常年河流。如今这一切，都是欢想实业从无到有全新的打造，并不是从别人手里夺来的。
不料风自宾本人却摇头道：“豪斯先生说得对，这就是资本集中的终极形态。
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