渎神灵的行为，是会被处罚的，也会被认为很不吉利。
房玄龄几人侧耳倾听，随即一脸惊愕，咽了口唾沫，赶紧说道：“陛下，这鼓声从承天门的方向传来，好像是承天门外的登闻鼓？”
“承天门，登闻鼓？”李二陛下两只眼睛瞪得大如铜铃，显得有难以置信。
随即眼睛一转，暴跳如雷道：“必是杨帆那厮无疑，居然敢敲登闻鼓告御状，真是吃了熊心豹子胆了？”
“禁卫何在，速速将那混蛋给朕捉来，朕倒是要看看，那家伙到底长了几颗脑袋，青天白日，朗朗乾坤，真以为朕不敢治他？”
所谓“登闻鼓“，即为“登时上闻“。
无论男女老幼，富贵贫穷欲伸冤诉讼者击鼓，则鼓声立达“天庭“。
这个意义上的登闻鼓制度专属最高司法长官即皇帝，因此登闻鼓制度在中国古代司法制度中被称为“直诉“制度。
唐朝是中国古代司法制度最为完善的一个时期，登闻鼓制度也在唐代进入了长足的发展阶段。
在李二继位后，虽然中华大地经过了武德年间的休养生息，但长年累月的反隋战争导致各地沉积了大量弊政及旧桉。
为了根除弊政现象，李二设立了登闻鼓制度。
虽然早期的登闻鼓制度在短期内起到了一定效果，处理掉了一些前朝遗留的弊政旧桉。
但是该制度主要还是服务于政治，意图强化宫中与府中、皇权与政权乃至百姓的联系，只能算是游离在司法体系之外的直接诉讼形式。
诉讼制度的意义上，登闻鼓制度是一项启动最高司法审级的制度，也就是所谓的越级诉讼。
其核心在于正常司法体制下，当事人无法通过正常的司法渠道来解决自己的诉讼情况时，给当事人提供一个与最高司法裁判者或者相关法官一个沟通的机会。
使得当事人可以面呈最高司法裁判者，向其陈述自己的冤情，以期“诉讼“可以公正解决。
在唐一朝，承天门外的登闻鼓，非有巨大冤情，不得敲响。
而一旦敲响，皇帝必须亲自接待鸣鼓之人，会同三司主官倾听当事人冤情！
自从承天门外的登闻鼓建立起来，还从未有鼓声响起过。
毕竟一般的平民百姓有冤情，也只会去敲响在各地衙司的申冤鼓，而不是来敲响承天门外的登闻鼓。
如此一想，就只有杨帆那混蛋敢敲响那面鼓了！
最主要的是，那小子有个
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